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作“腊象”
，是毛泽东与臧克家通信后才改为“蜡象”
。
现代中国没有其他任何一首新诗或旧体诗词，引起过像《沁园春·咏雪》这样大的轰动。
当毛泽东于1945年8月28日飞抵重庆展开国共和平谈判，已经以弥天大勇征服了国人；而从柳亚子那里传出的《沁园春·咏雪》在《新民报》上发表后，整个山城轰动了。
据不完全统计，当时刊发的和诗有40首之多，评论文章近20篇。
具有反讽意味的是，左翼文人几乎是一边倒地唱赞歌，被左翼文人批评为独裁政府的国民党那边，倒是指责这首词具有倒退反动的“帝王思想”
，说陕北是拥兵自重的“封建割据”
，将柳亚子在《沁园春·咏雪》发表前先行发表的和诗，说成是奉和圣制的封建余孽的又一次抬头。
左翼文人的不协和声音是在日记中表述的，北京大学方锡德教授为其师吴组缃整理的20世纪40年代的日记，就记载了他读《沁园春·咏雪》后的不理解：“毛主一切为大众，于文艺尤主‘为老百姓喜闻乐见’，却作这样的词。
毛反对个人英雄主义，而词中充满旧的个人英雄主义之气息。
看他与秦皇汉武唐宗宋祖这些霸主比高下……说山河壮丽，所以古今英雄都要争霸，逐鹿，他亦自居于此类英雄之一。
这些气味，使我极感不快。”
在毛泽东的诗词中，从《咏蛙》的“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”
，《长沙》的“问苍茫大地，谁主沉浮”
，《昆仑》的“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”
，到《雪》傲视秦皇汉武、唐宗宋祖的“数风流人物，还看今朝”
，是一以贯之的。
纯粹就艺术而言，毛泽东的豪放词可以傲视千古，因为宋词本以婉约著称，被称为豪放词代表的苏轼婉约词也多于豪放词，有名的不过《念奴娇·赤壁怀古》等不多的几首，但在气魄上显然不如毛泽东的《昆仑》与《雪》。
其实很多赞美之辞也是冲着这首词的艺术表现来的，如柳亚子的和诗“看千古词人共折腰。
算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。
更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。”
古文专家高亨在《水调歌头》中连诗人也不放过，“细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。”
其实在20世纪40年代对这首词评价甚高的还有蒋介石的文化高参陈布雷，蒋介石被毛泽东的《沁园春》引起的轰动搞蒙了，据说他找陈布雷问词写得如何，陈布雷如实相告，认为这首词气势磅礴、气吞山河，可称盖世之精品。
国民党最为拙劣的一招是寻找写词高手，要将毛泽东的词比下去，他们居然不知道“盖绝唱之不当和也”
。
这是《许周彦诗话》总结诗才在韦应物之上的苏轼和韦应物的《寄全椒山中道士》，却不如韦应物原诗所得出的艺术经验。
柳亚子的和诗一首、郭沫若的和诗两首尚且根本无法与毛泽东的原词相提并论，何况国民党找来的那些帮闲文人？
[1]贺敬之撰写此文时，根据民间故事写成歌剧《白毛女》还不到一年，这个民间故事应该是他从邵子南与林漫处得知的全貌，否则，当时退出剧组的邵子南就会出来证伪。
[2]毛泽东的《沁园春·咏雪》首次公开发表于1945年，1958年收入《毛主席诗词十八首讲解》时改题名为《沁园春·雪》，后收入他书时亦沿用此题名。
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