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》。
本诗即大合唱的第二部分《黄河颂》。
组诗从黄河船夫划船的写实开始，进而歌颂黄河作为中华民族精神的象征，又追溯了黄河流淌着五千年民族灾难的历史，但所有的灾难都抵不上日寇今日给中国造成的灾难，这有黄河岸边与从东北流落到这里的人民的谣曲作证。
日寇的罪行激起了我们民族最大的怨恨，黄河的儿女决心保卫黄河与中华，让强盗葬身于黄河的滚滚波涛之中。
最后，珠江、扬子江都加入黄河的怒吼中。
山中的昆仑与河中的黄河，最有资格作为中华民族的象征。
《黄河大合唱》受欢迎，是因其唤醒了中华儿女刻骨铭心的民族记忆。
当然，组诗因为时而写实时而象征，就出现了第一部分《黄河船夫曲》“再和那黄河怒涛决一死战”
、第三部分《黄河之水天上来》在叙述民族灾难时描写了黄河“吞食了两岸的人民，削平了数百里外的村庄”
与第二部分《黄河颂》对波涛滚滚的黄河毫无保留的赞颂、第七部分《保卫黄河》之间的矛盾。
当然，这种矛盾也是诗人在五四文学传统与回归传统之间的矛盾。
尽管美中有不足，但《黄河大合唱》无疑代表着全中国人民抗击日寇的民族心声！
作为延安的“狂飙诗人”
，柯仲平与现代史的两位巨人鲁迅与毛泽东都交情不浅。
柯仲平（1902—1964），原名柯维翰，云南广南人。
他20世纪20年代中期就与鲁迅交往，神交到站在鲁迅房间的桌子上手舞足蹈地作诗，鲁迅夹着纸烟蛮有兴趣地望着他。
1931年他被捕入狱需要钱赎，鲁迅拿出百元救他的命。
抗战爆发不久他就从日本回国，经武汉直奔延安。
毛泽东对他赴延安很高兴，他到毛泽东家喝酒，毛泽东背李白《客中行》的前两句他背后两句以致最后喝醉。
他从20年代就开始发表诗作，出版长诗《海夜歌声》与《风火山》。
到延安后成为战歌诗社的社长，积极倡导朗诵诗与街头诗。
1938年五一前后的一天晚上，他将描写边区自卫军李排长与韩娃积极减租反霸、捕捉敌特的叙事诗《边区自卫军》在毛泽东、朱德等领导面前朗诵，因诗700多行，他朗诵一半就停住，毛泽东催他朗诵完。
从艺术上看，此诗还没有为叙事寻找到好的形式，但开头却饶有诗味：
左边一条山，
右边一条山，
一条川在两条山间转；
川水喊着要到黄河去，
这里碰壁转一转，
那里碰壁弯一弯；
它的方向永不改，
不到黄河心不甘。
1949年后在诗坛上发生较大影响的严辰、郭小川等诗人，都在民族革命战争的隆隆炮火中登上诗坛。
严辰（1914—2003），原名汉民，江苏武进人。
1941年赴延安，出版诗集《生命的春天》《唱给延河》等。
郭小川（1919—1976），原名郭恩大，河北丰宁人。
他是抗战涌现出来的诗人，抗战爆发后离开北平参加了八路军，在三五九旅从事宣传与机要工作，1941年赴延安。
他发表的《一个声音》《老雇工》等诗，从某种意义上说是为1949年之后创作的更为成熟的《甘蔗林——青纱帐》《望星空》《团泊洼的秋天》等诗进行的练笔。
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