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法官提出的犯罪证据，孔立夫本人就将之驳得**裸的荒诞，加上前教育总长的面子，竟不能使孔立夫脱罪。
原因被那个愚蠢中透露出几分良善的法官透底了：“他得罪了人。”
在这里审判仅仅是走过场，孔立夫因写文章揭露牛怀瑜的丑行而被陷害，是无论如何也要有个“莫须有”
的罪名，这就使整个审判成为一种具有荒诞色彩的讽刺。
《京华烟云》虽然使用“章”
而不用“回”
，但章的名称与传统的章回体小说没有任何两样，如“第一章后花园富翁埋珠宝北京城百姓避兵灾”
。
林语堂原想将《红楼梦》翻译成英文，放弃这一企图后他想写一部像《红楼梦》那样的小说。
当然《京华烟云》的艺术成就无法与《红楼梦》相比，但《京华烟云》所受《红楼梦》的影响是很大的。
宝黛的诗社在《京华烟云》中变成了“四婵娟”
与巴固（隐指徐志摩）等人组成的文学圈，经常吐血不放心木兰弟弟阿非之爱的红玉就很像林黛玉。
甚至小说中很多语句都有《红楼梦》的痕迹：“木兰把曼娘给她的那个玉桃儿是挂在胸前的衣裳下的，现在拿出来说：‘好姐姐，这次原谅我。
我只是想逗你高兴的。
’”
小说中有些描写是很精彩的，如写木兰与立夫在泰山上的见闻与感慨：
木兰看见立夫眼睛上那副梦想的表情。
在这块无字的石碑上，他读到了兴建万里长城的暴君的显赫荣耀，帝国的瞬即瓦解，历史的进展演变，十几个王朝的消逝——仿佛是若干世纪的历史大事一览表。
而这个默默无言的黑暗的岩石，在高山日落的时候，横压在立夫和木兰的心头，那块巨大的石碑，是向人类文化历史坚强无比的挑战者。
立夫说：“你记得秦始皇怕死，派五百童男童女到东海求长生不死之药吗？而今物在人亡。”
木兰说出谜一般的话：“因为石头无情。”
这时暮霭四合，黑暗迅速降临，刚才还是一片金黄的云海，现在已成为一片灰褐，遮盖着大地。
游云片片，奔忙一日，而今倦于飘泊，归栖于山谷之间，以度黑夜，只剩下高峰如灰色小岛，于夜之大海独抱沉寂。
大自然也日出而作，日入而息。
这是宇宙间的和平秩序，但是这和平秩序中却含有深沉的恐怖，令人凛然畏惧。
小说中这种生动的描写很多，智慧凝成的哲理语言也随处可见，因而像夏志清那样将这部小说一棍子打死，就很不明智。
然而这部小说的确有着艺术上的缺憾，首先，这种缺憾不像有人所说的说教，因为这部小说中的说教绝不会有《卡拉马佐夫兄弟》多，后者仍是最伟大的艺术巨著。
其次，这种缺憾也不像有人所说是几部分凑成的，作者显然对全书有着整体的构思，说几部分凑成的根本不成立。
那么小说的缺憾何在？第一，是小说作者过于理性，艾略特让诗人逃避情感，但这是针对富有感情的诗人而言，问题是林语堂就是理性大于情感类型的人，只要把《京华烟云》与《红楼梦》一比，就知道《红楼梦》是如何以情动人了。
第二，就是小说在理性指导下总在叙述一些外在的事件，而缺乏对血肉人生的直面切入；而在姚思安与木兰身上又有理想化的倾向，这种理想化往往遮蔽了真实而复杂的人生。
第三，将时代的更替与家族的兴衰交织在一起并没有问题，在艺术处理上可以通过小说中人物之口加以点染即可，然而《京华烟云》却是一会儿描绘家族，一会儿叙述历史，造成了结构上的机械分割。
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