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与猫人之间拉开距离加以陌生化的审视，取得了奇妙的效果。
在具体的描述中，小说大量运用了讽刺与幽默的技巧，并且透过夸张来加以典型化。
鸦片在中国海禁大开后的危害人所共知，在小说中被夸张为猫人不吃粮食，只吃这种被定为“国食”
的迷叶。
《猫城记》表现国人喜欢充当麻木的看客，与鲁迅的作品有异曲同工之妙，且看为猫国牺牲的大鹰是怎样被猫人看的：
他的头确是悬挂起来，“看头去”
成为猫城中一时最流行的三个字。
我没肯看那人头，可是细心的看了看参观人头的大众。
……有大鹰的头可以看，这总比大家争看地上的一粒石子更有趣了。
在我到了悬人头之处以前，听说，已经挤死了三位老人两个女子。
猫人的为满足视官而牺牲是很可佩服的。
小说为表现猫人脏而选择的细节更夸张：当外国人要打进来时兵不在前线而城墙上堆满烂泥以此抵抗，因为外国人爱干净。
小说结尾将中国人面对侵略者仍然窝里斗的国民性，夸张到极致：
在最后，我确是看见些猫人要反抗了，可是他们还是三个一群，五个一伙的干；他们至死还是不明白合作。
我曾在一座小山里遇见十几个逃出来的猫人，这座小山是还未被矮兵占据的唯一的地方；不到三天，这十几个避难的互相争吵打闹，已经打死一半。
及至矮兵们来到山中，已经剩了两个猫人，大概就是猫国最后的两个活人。
敌人到了，他们两个打得正不可开交。
矮兵们没有杀他们俩，把他们放在一个大木笼里，他们就在笼里继续作战，直到两个人相互的咬死；这样，猫人们自己完成了他们的灭绝。
《猫城记》是一部愤世嫉俗的小说，这个关于中国的悲观寓言，恰恰表现了老舍希望革除中国所有陋习积弊的强烈的爱国情怀，正如闻一多的《死水》一样。
当然，小说对对左翼的讽刺有失公正，对国民性黑暗面的描绘陷入夸张。
不过夸大中国人的陋习，这一点与《阿Q正传》相似；而与鲁迅更相似的是，老舍在后来的《四世同堂》中亦如鲁迅在《故事新编》中着力发掘国民性积极的一面。
原典阅读
控诉八妖精
把手拔出来，然后把脸扒开。
公使太太的房子变成了一座大土坟。
我一边拔腿，一边疯了似的喊救人；我是不要紧的，公使太太和八位小妖精一定在极下层埋着呢！
空中还飞着些雨点，任凭我怎样喊，一个人也没来：猫人怕水，当然不会在天完全晴了之前出来。
把我自己埋着的半截拔脱出来，我开始疯狗似的扒那堆泥土，也顾不得看身上有伤没有。
天晴了，猫人全出来。
我一边扒土，一边喊救人。
人来了不少，站在一旁看着。
我以为他们误会了我的意思，开始给他们说明：不是救我，是救底下埋着的九个妇人。
大家听明白了，往前挤了过来，还是没人动手。
我知道只凭央告是无效的，摸了摸裤袋里，那些国魂还在那里呢。
“过来帮我扒的，给一个国魂！”
大家愣了一会，似乎不信我的话，我掏出两块国魂来，给他们看了看。
行了，一窝蜂似的上来了。
可是上来一个，拿起一块石头，走了；又上来一个，搬起一块砖，走了；我心里明白了：见便宜便捡着，是猫人的习惯。
好吧，随你们去吧；反正把砖石都搬走，自然会把下面的人救出来。
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