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然而，自第19章之后，小说的描写开始逐渐显得粗疏，甚至王乐山这一革命者的形象也并不鲜明生动。
20世纪30年代的许地山在推出研究道教与佛教的专著外，还推出了小说集《春桃》。
其中的短篇小说《春桃》，一扫五四时期创作中的那种异域情调与宗教色彩，而转向描写下层社会的不幸与穷苦人之间的相互扶持。
很显然，左翼文学倡导的现实主义以及对下层人民苦难的关注，影响了许地山创作风格的转变。
然而，许地山还是保留了小说故事情节的传奇性，尤其是小说中的一女侍二夫，很容易惹起伦理上的争议。
《春桃》的故事情节是，春桃与李茂结婚的当晚，被突然袭来的抓人挖壕沟的兵队搞得只好逃亡，李茂被胡子绑走。
春桃逃难来到北京，干起捡破烂的工作。
曾在逃难路上相遇的刘向高也流落到北京，巧遇春桃。
二人很快同居，捡破烂的工作也蒸蒸日上，因为向高有点文化，能从春桃捡的破烂中发现很有价值的东西卖更好的价。
小说开头，向高就口口声声叫春桃媳妇，春桃虽与他同居而不答应是他的媳妇，就是外面还有一个不知生死的名誉上的丈夫。
与丈夫李茂分手四年后的一天，春桃在捡破烂时遇到了他，他夺了胡子的枪逃到沈阳当了兵，后来又加入义勇军却在战斗中失去了双腿，现已经变成无腿的乞丐。
善良的春桃既不想割舍与向高的恩爱，又不能将乞丐一样的丈夫丢弃，就把李茂领回家，企图过一种一女侍二夫的生活。
本来相互抵触的向高与李茂通过沟通，发现同是沦落天涯的苦命人，都想把春桃让给对方。
三人同居了一段时间，向高与李茂还是觉得别扭，而且街头巷尾的议论也使他们觉得尴尬。
于是向高想以自己的离家出走成就李茂与春桃，而就在春桃寻觅向高时李茂在家企图自杀以成就向高与春桃，被没有找到向高而回家的春桃救下。
舍不得春桃的向高过了一段时间又回来了，三人再次过起了大被同眠的生活。
不难看出，向高、李茂与春桃同居一室更多是出于穷苦人相互扶持的无可奈何，这就使得这篇小说获得了超伦理的意义。
小说在写法上与他五四时期小说的浓墨重彩不同，而是采用了白描的手法。
艺术上的缺憾是过于巧合，再加上向高、李茂都想将春桃辞让给对方，使其现实主义透露出一种理想主义色彩。
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