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《莎菲女士的日记》是丁玲前期小说的代表作，充分表现了她是“五四”
的产儿。
主人公莎菲是在自由的情场上，既有游走在不同男人之间的矛盾，又有被男人追逐的困惑，最早显示了爱的“围城”
。
温顺的苇弟对莎菲是一往情深，然而她却是爱不上苇弟。
寂寞时她也需要苇弟安慰，甚至不惜给以情人式的热情，一旦苇弟越过红线，莎菲不但以冷淡加以疏离，而且还以残酷耍弄磨折他。
然而她同时又为自己欺负老实人而内疚，“用着姊姊的态度去喊他洗脸，抚摩他的头发。”
这种“恶魔”
精神，是冰心、淦女士等女作家的小说中所没有的。
莎菲是一个矛盾体，她理智上感觉“幸福不是在有爱人，是在两人都无更大的欲望，商商量量平平和和地过日子”
，但是在情感上却不能俯就苇弟，“迫切的需要这人间的感情，想占有许多不可能的东西。”
不久，莎菲几乎是一见钟情地爱上了来自新加坡的凌吉士。
“女人只把心思放到她要征服的男人们身上。
我要占有他，我要他无条件的献上他的心……反反复复的只想着我所要施行的手段的步骤，我简直癫了！”
但是莎菲在与这位高个子青年的接触中，却发现自己迷恋的是竟然是一个金钱至上者，一个做橡树生意的资本家的儿子，经常拿着金钱在妓院中挥霍以博一时肉感的享受。
莎菲的困境在于，她理智上极为瞧不起这个公子哥儿，情感上又是那么需要他，恨不能被他搂在怀里柔情似水一番。
人可能因为各种原因做奴隶，不可思议的爱情也能使人沦为奴隶，莎菲只有故意显得不柔顺与不近情理的倨傲时，才可能从奴隶状态中解脱出来。
丁玲小说的风格不像冰心、凌淑华小说那样含而不露，而近似淦女士的热情似火。
然而，淦女士笔下的女主人公是在犹豫而紧张地冲破传统的牢笼，而丁玲小说中的女主人公就好像是淦女士的女主人公已经走到自由的原野上，在爱与被爱、灵魂与肉体的“围城”
中苦闷彷徨，并且显露出自由主体的恶性，这是包括淦女士在内的所有丁玲之前的女作家所没有的。
庐隐描写了不少走出传统家庭在自由原野上苦闷挣扎的人物，但庐隐小说那种疙疙瘩瘩的文笔与艺术表现力都不能与丁玲小说相比。
这就是夏志清不能理解的丁玲在20世纪30年代享有盛名的原因。
不仅如此，丁玲笔下的莎菲还预言了张爱玲明知道胡兰成是大汉奸还舍身挚爱他的奥秘——女人变成爱情的奴隶。
原典阅读
莎菲女士的日记（节选）
莎菲生活在世上，所要人们的了解她体会她的心太热烈太恳切了，所以长远的沉溺在失望的苦恼中，但除了自己，谁能够知道她所流出的眼泪的分量？
在这本日记里，与其说是莎菲生活的一段记录，不如直接算为莎菲眼泪的每一个点滴，是在莎菲心上，才觉得更切实。
然而这本日记现在是要收束了，因为莎菲已无须乎此——用眼泪来泄愤和安慰，这原因是对于一切，都觉得无意识，流泪更是这无意识的极深的表白。
可是在这最后一页的日记上，莎菲应该用快乐的心情来庆祝，她是从最大的那失望中，蓦然得到了满足，这满足似乎要使人快乐得到死才对。
但是我，我只从那满足中感到胜利，从这胜利中得到凄凉，而更深的认识我自己的可怜处，可笑处，因此把我这几月来所萦萦于梦想的一点“美”
反飘渺了，——这个美便是那高个儿的丰仪！
我应该怎样来解释呢？一个完全癫狂于男人仪表上的女人的心理！
自然我不会爱他，这不会爱，很容易说明，就是在他丰仪的里面是躲着一个何等卑丑的灵魂！
可是我又倾慕他，思念他，甚至于没有他，我就失掉一切生活意义的保障了；并且我常常想，假使有那末一日，我和他的嘴唇合拢来，密密的，那我的身体就从这心的狂笑中瓦解去，也愿意。
其实，单单能获得骑士一般的那人儿的温柔的一抚摩，随便他的手尖触到我身上的任何部分，因此就牺牲一切，我也肯。
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