梧桐文学

第156章 真空妙有(第4页)

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一个常客说:“以前总觉得‘空’是很高深的境界,现在发现,吃完饭后洗碗,不惦记饭的味道,就是空;洗碗时认真洗,就是有,这就是生活里的真空妙有。”

——原来最高深的智慧,往往藏在最朴素的日常里,不必刻意追求,只需在每个当下,既认真做事(有),又不执着结果(空),像荷一样,开花时尽情绽放(有),花谢时坦然凋零(空),始终安住于“存在”

本身。

四、真空妙有的终极:显化的自由当妙有粒子在111个宇宙完成一次完整的显化循环,光膜突然扩展成“无限妙有界”

——这里没有真空与显化的界限,空即是有,有即是空:伸手触碰“空”

的地方,会显化出需要的存在;凝视“有”

的存在,会看到它随时可能消散的空性。

荷安在这里感受到“显化的自由”

——她可以让荷瞬间开花,也可以让花瞬间回归空,却不再有“控制”

的执着,只是体验“空有转换”

的奇妙,像孩子玩积木,搭起来开心,推倒也开心,没有得失心。

,!

“终极的真空妙有,是‘超越空有的二元对立,抵达自在显化的境界’。”

荷安看着自己显化出的荷在瞬间开花又凋零,心中没有丝毫波澜,“就像人不会执着于‘站着’还是‘坐着’,因为知道两种状态都是需要;显化的自由,是知道‘有’与‘空’都是存在的需要,需要显化时便显化(有),需要回归时便回归(空),不被‘必须有’或‘必须空’的念头束缚,像风一样,想吹就吹,想停就停,无拘无束。”

这种自由让存在与本源达成“最亲密的联结”

在无限妙有界,所有存在都能直接感知到“自己既是显化的有,也是本源的空”

——老农明白“自己既是种荷的人,也是荷回归的空”

;孩子懂得“自己既是堆城堡的人,也是城堡消散后的寂静”

;星际访客知晓“自己既是共振器的使用者,也是共振能量回归的真空”

这种觉知让“分别心”

彻底消融,像水滴知道自己是大海,大海也知道自己是水滴,彼此不分。

“最深刻的联结,是‘认出自己与本源从未分离’。”

荷安在无限妙有界中,意识与整个宇宙共振,她既是观察荷开花的人,也是荷本身,既是星砂的观察者,也是星砂的空性,“就像梦与做梦的人,看似不同,实则一体;真空妙有的终极,是让存在从‘梦中醒来’,认出‘有’是梦的显化,‘空’是做梦的自己,梦醒后,既记得梦的精彩,又知道自己从未离开过床——这种清醒的觉知,就是显化的终极自由。”

在“妙有终极广场”

,刻着所有存在共同的领悟:“真空妙有不是要我们追求空,也不是要我们执着有,是要我们在有中见空,在空中见有,知道两者本是一体,就像我们看花时,既看到花的美丽(有),也知道花会凋零(空),却依然会欣赏花开的当下——这就是真空妙有的生活,在接纳变化中,安住于每一个不变的瞬间。”

当最后一缕妙有粒子融入无限妙有界,荷安站在光膜消失的地方,看着周围的显化——荷在开,星砂在闪,孩子们在笑,一切都和往常一样,却又不一样。

她知道,真空妙有从未远离,它就在荷的一开一谢里,在星砂的一聚一散里,在孩子们的一笑一闹里,在每个“有”

的显化里,也在每个“空”

的回归里。

就像此刻,一片荷瓣落在她的掌心,她看着它慢慢化作光粒,消散在空气中,心中没有不舍,只有感恩——感恩它曾作为荷瓣存在(有),也感恩它回归空性(空)。

这种“即有即空”

的觉知,就是真空妙有最温柔的馈赠:让存在在显化的热闹里,不失空的清明;在空的寂静里,不失有的生机,像一首永远唱不完的歌,有歌词的绚烂(有),也有旋律的空灵(空),合起来,才是完整的宇宙之歌。

:()沐雨荷风

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