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你们看这组数据，当临风先生在瀑布边展开临敬之的画稿，画中抚河的波浪突然与黄河的浪涛形成共振，浪峰的间距正好是玉茗花花瓣的宽度——这是南北文脉在龙脊上的相拥。”
沐荷在瀑布冲刷的岩石里发现块带刻痕的陶片，质地与良渚文化的黑陶相同，刻痕组成的“龙”
字雏形，与甲骨文的“龙”
字存在演化上的承接关系。
当她将陶片放在观星璧旁，陶片的温度突然升高，表面浮现出条微型河道图，连接着黄河、富春江、抚河的源头，图中每个河湾处都画着朵荷，花瓣数量随流域面积递增，像荷在丈量着文脉的广度。
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临风忽然想起在烟大天文台的发现。
“荷仙座”
的星轨投影在地面，形成的曲线与黄河的河道走向完全重合，其中最亮的那颗恒星，其质量与黄河每年的输沙量存在精确的数学对应。
郑工程师说，这是“天地龙脉”
的同构，就像宇宙中也有条承载星系的“龙脊”
，而地球的文脉，不过是这条宇宙巨龙身上的片鳞。
三、龙腾时的归一象端午节的汨罗江畔，九位非遗传承人站在龙舟上，每人手中举着一样传承信物，组成条水上“龙形”
。
富春江的荷籽在龙头，烟台的蓝布在龙身，抚州的狼毫在龙尾，当鼓声响起，九样信物同时亮起，光晕在江面上拼出《龙荷秘谱》的完整图案，其中龙口中衔着的荷苞，突然喷出道水柱，在空中凝成个立体的“一”
字，与观星璧的星纹中心完全重合。
“这是‘飞龙在天’的归一象。”
苏翁站在岸边解说，“《周易》乾卦的‘飞龙在天’，原是说文脉到了鼎盛时的显象。
你们看这组数据，此刻江面的水温、流速、光照强度，与民国二十六年‘九脉会’当天的记录完全相同，连江风的湿度都分毫不差，像文脉的巨龙在此刻完成了时空的腾跃。”
当龙舟划过江心的漩涡，九样信物的光晕突然融合，化作条金色巨龙，龙身的鳞片上浮现出所有传承的印记：良渚的陶片、崂山的丹砂、胶东的剪纸、临川的玉茗……龙首冲向天空时，口中的荷苞绽放，飞出无数荷形光点，落在江畔的每株荷上，被照亮的荷叶突然显出星纹，与夜空的“荷仙座”
形成共振，像大地与宇宙的文脉在此刻完成了对话。
沐荷站在龙舟的最前端，银簪与观星璧同时飞起，组成龙的双眼。
她忽然明白祖父说的“荷承天地”
是什么深意——荷是龙的根基，龙是荷的升华；荷在大地扎根，龙在九天腾跃；看似不同，实则一体。
就像诗滢轩的荷树，地下的根须盘成龙形，地上的枝叶举向星空，而开花结果，不过是龙脉在人间的显化。
临风在龙尾处展开《凰赋》的终稿，手稿上的字迹突然浮起，与龙身的鳞片融合，组成篇新的《龙腾赋》，其中“荷为龙心，龙为荷脉”
的句子，笔迹同时带着荷仙姑的圆转、沐静之的清丽、临敬之的遒劲，像所有的传承者都在这一刻提笔。
龙舟靠岸时，金色巨龙渐渐消散，化作漫天荷雨落在江面。
沐荷将银簪插进江畔的泥土，临风则把观星璧嵌回黄山鲫鱼背的石槽，仿佛要让文脉的巨龙永远扎根大地，却又向着九天腾跃。
苏翁望着他们的背影说：“龙腾不是结束，是新的开始——就像巨龙总要回到水中蓄力，再冲向更高的天空，文脉的传承也是如此，在归一后积蓄力量，等待下一次腾跃。”
暮色漫过汨罗江时，江畔的荷田突然泛起微光，每片荷叶都在诉说着不同的故事：一片讲着富春江的荷种如何发芽，一片讲着烟台的蓝布如何染色，一片讲着抚州的画笔如何挥洒……而所有的故事最终都汇成一句话：“文脉如龙，荷为其魂，生生不息，腾跃九天。”
所谓飞龙在天，原是如此——不是神话中的异象，是文脉鼎盛的必然；不是遥不可及的传说，是传承到极致的显化。
从黄山的龙形石刻到宇宙的“荷仙座”
，从良渚的陶片到烟大的卫星，人类从未停止用荷与龙的语言诉说自己的文明，而最终发现，这条文脉的巨龙，早已在荷的根基里扎下深根，在星的指引下腾向九天，永远在传承中积蓄力量，在创新中完成腾跃，永远在证明：文脉不死，精神永续。
：（）沐雨荷风
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