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冬至的雪光漫过富春江畔的诗滢轩时，沐荷正将那枚从良渚带回的古莲子轻轻放进青瓷钵。
钵底的纹路是用烟台海沙混合抚州红泥烧制的，按九宫方位排列，恰如《荷仙药经》记载的“水土合和”
之象。
临风展开从烟大天文台带回的星图，图上用朱砂标出的“荷仙座”
与观星璧的星纹完全重合，当他将玉茗花瓣铺在图中“天枢星”
的位置，整幅星图突然泛起金光，与诗滢轩檐角风铃的摆动频率形成奇妙的共振，像两世的文脉在雪地里相拥。
“九九之数，原是天地的密码。”
祖父的老友——守轩的苏翁捻着雪鬓，指着院中那株传了九代的荷树说，“从富春江的荷种到烟台的蓝染，从抚州的画笔到观星的仪器，正好历经九类传承，今日冬至一阳生，恰是九九归一之时。”
他从樟木箱里取出个旧锦盒，打开后是九样物件：富春江的荷籽、烟台的蓝布、抚州的狼毫、观星璧的拓片、良渚的陶片、崂山的丹砂、胶东的剪纸、临川的玉茗、蓬莱的荷簪，摆成九宫阵时，每件物件的光晕都与星图的某个星座对应，中央的空位恰好容得下那枚古莲子。
沐荷的指尖抚过九宫阵的中线，九样物件突然同时亮起，光晕在雪地上拼出个巨大的“一”
字，笔画的起笔处是富春江的源头，收笔处则是宇宙微波背景辐射的图谱，像所有的开始与结束都在这一笔里交融。
锦盒的夹层里藏着张泛黄的字条，是沐静之与临敬之的合笔：“九为极数，一为本源，荷笔相济，文脉永续”
，字迹的重叠处，长出株小小的荷芽虚影，与青瓷钵里的古莲子同时颤动。
一、九脉汇流烟大图书馆的古籍部里，九位非遗传承人围坐在长案旁，每人手中捧着一样传承信物。
胶东剪纸艺人的剪刀与富春江竹编艺人的篾刀在案上形成对称，烟台蓝染布的靛蓝与抚州玉茗花的雪白交相辉映，而案中央的《凰赋》手稿上，“荷”
与“笔”
两个字的笔锋正渐渐重叠，像九种技艺在文字里完成了和解。
“当年‘九脉会’的老规矩，冬至要诵《归一赋》。”
苏翁翻开泛黄的会典，其中记载着民国二十六年的盛事：“沐氏携荷，临氏携笔，九脉传人聚于富春江，以荷纹为契，以星象为证，立誓共护文脉，待九九之期，归为一脉。”
会典的插图里，九样信物组成的九宫阵中央，有个与沐荷银簪完全相同的荷形印记，印记的光韵里，能看见富春江与烟台海在时光里交汇。
临风用光谱仪检测九样信物，发现它们的分子振动频率完全一致，尤其是当沐荷念出《荷仙药经》的“归一诀”
时，所有频谱图都呈现出相同的峰值——这个频率与宇宙背景辐射的“黑体辐射”
完全吻合，像九脉传承本就是宇宙节律的显化。
他忽然注意到，剪纸的纹路、蓝布的经纬、画笔的笔锋，其实都藏着相同的荷形密码，只是在不同地域演化出了不同的样貌。
“就像九条河汇入同一片海。”
胶东大鼓艺人敲响铜板，韵律的起伏与《归一赋》的句式节奏完全同步，“我师傅说，当年老艺人们在战乱中失散，就靠信物的共振寻找彼此——蓝染布遇荷籽会变色，狼毫笔蘸丹砂能显星纹，这不是法术，是血脉里的认亲密码。”
二、时空折叠蓬莱阁的八仙渡上，冬至的日出正从海平面升起。
沐荷将观星璧举向朝阳，璧面的星纹与太阳的光晕重叠，形成个立体的星图，图中九颗亮星的位置，恰好对应着九样信物的发现地：富春江的荷籽在“天璇”
，烟台的蓝布在“天玑”
，抚州的狼毫在“天权”
……当临风将古莲子放在图中央的“北极星”
位置，海面上突然浮现出九道光束，分别连接着富春江、烟台、抚州等地的非遗工坊，光束的交汇处，浮出民国时“九脉会”
的老照片，照片里的九位传人，容貌竟与今日的九位传承人有着惊人的相似。
“这是时空的折叠。”
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