梧桐文学

教书育人编(第9页)

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我们要使学生真正成为人才,就要培养学生的智慧。

老师要指导学生获取正确的信息,处理好这些正确的信息,能够转化为智慧,所以老师是一个设计者、指导者、帮助者。

另外一个问题,现在大家都在讲拔尖创新人才。

怎么拔尖?孩子确实有差异,有的孩子聪明一些,有的孩子智力差一些,但是我们要拔尖是在他们生长到一定的时候才能拔尖,我们现在是掐尖不是拔尖。

袁隆平选稻种子,总不能把秧插进地里就选吧?只有长到一定程度以后才能看出来,这棵稻子有什么优势,能够经得住风吹,或者穗子特别大,这时候才能选好种子。

我们现在是孩子生下来就要拔尖,说这是个天才。

这样怎么能够培养拔尖创新人才?培养拔尖创新人才,还是要普及大多数人的知识,要在培养一般人才的基础上冒尖出来。

当然我们要及早发现,及早培养。

我不反对搞一些超常儿童实验班,但不是说一开始就去拔尖。

这样拔尖的并不一定真正成为拔尖人才。

还是要在普遍的、提高教育质量的过程当中来发现一些人才,发现一些确实有天赋的,就像刚才讲的那个清华大学的学生一样。

所以我们老师要有眼光,不要认为门门都好的学生是好学生,不一定。

我们经常拿钱锺书和钱伟长做例子,钱锺书考清华的时候数学0分,清华还是收他了,后来成了我们最著名的大师级的文学家。

钱伟长的母校是我们家乡梅林中学,我去过那里。

他在中学里面历史学得最好,他《史记》都能够背得出来,考清华的时候物理很差,但是清华收他了,因为他历史好、语文好。

以后他受到科学救国、工业救国的影响,又转学物理了,后来成为著名的物理学家。

本来中学里面数理化考得并不好,但是后来还是成为了物理学家,就是因为他当时有报国的精神,发愤地学习,把报国作为他的志向。

所以,培养学生的兴趣,培养学生的志向,是我们基础教育的根本任务。

同时要培养他们克服困难的毅力,经得起挫折的品德。

有了这样一种健全的人格,将来就能做出成绩来。

我觉得我们现在要回到教育的原点,就是要培养人才。

不是把教育作为工具,不能把孩子作为工具。

语文给我文化,给我智慧[7]

语文是工具,有了它,才能思考,才能表达,才能交流;

语文是基础,有了它,才能学习,才能生活,才能工作;

语文是文化,有了它,才有精神,才有智慧,才有品格。

这就是语文的价值,是学习语文的重要性所在。

但是说实话,我小时候并不太喜欢语文课。

原因是那时学校的语文课就是要求学生背书。

上小学三年级,刚好遇到抗日战争爆发,为躲避战火,流离失所,辗转城乡南北,没有正规学校好上,只好去读私塾。

私塾老师是一位乡村郎中,收了四五名学生,初入学的读《三字经》,有一名十来岁的大孩子读《孟子》,让我读《大学》。

老师也不讲解,就是让我们背诵。

当时似乎都背熟了,但今天也只记得“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”

这开篇的第一句。

等到上了初中,沦陷区的奴化教育为了标榜他们的“王道”

,让我们读《孟子》,天天背“孟子见梁惠王”

等文章,这些不求甚解的背诵把我带到厌烦语文课的境地。

但是我爱阅读,爱写作,可是那个年头没有什么儿童读物可读。

还是在五年级的时候,有一次,比我大三四岁的邻居金懋鼎同学给我讲起《三国演义》中的故事,我听了很有兴趣,于是就向他借《三国演义》来阅读。

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