梧桐文学

测绘与反测绘(第3页)

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,从而消解其最初的批判锋芒。

“那……你觉得应该怎么做?”

卿竹阮虚心求教。

清霁染虽然不直接做艺术,但她长期卧病在床的旁观与阅读,赋予了她一种异常清晰和抽离的视角。

“我不是要否定你们的方案,它已经很有力了。”

清霁染沉吟道,“我只是在想,除了‘对抗’和‘揭示’,是否还可以有一层更……柔软,但也更顽固的维度?比如,你们在测量‘误差’的时候,能不能也同时‘测量’或‘记录’一些无法被标准化、也无法被图纸容纳的东西?”

“比如?”

“比如……记忆的温度。”

清霁染缓缓说道,“那个水塘,在被填埋之前,对附近路过的人、玩耍的孩子、甚至对那些施工者来说,是否也有属于他们的、非常个人化的瞬间和感受?也许有人曾在那里看到过一只罕见的鸟,有人曾在夏天把脚浸入过那浑浊却清凉的水中,有人曾在岸边发呆度过一个沮丧的下午……这些记忆的碎片,和塑料瓶、菖蒲根茎一样,也是被覆盖的‘残留物’,但它们是无形的。”

她继续说道:“你们的‘测绘’是冷的,是关于物质和空间的。

能不能,在那个行为中,加入一点点‘热’的、关于人的维度?不一定是煽情的讲述,也许只是用一种非常轻微的方式,去唤起对这些无形残留物的注意?比如,在你们的‘土壤样本展示’旁边,是否可以有一个极小的、不引人注目的‘声音样本’播放装置,循环播放一段极其短暂的、混合了真实水塘环境音(如果你有)和想象中的人声低语(比如念出一些可能与此地相关的、最简单的词汇:‘水’、‘风’、‘蜻蜓’、‘黄昏’)的音频?音量要小到几乎听不见,只有凑得非常近才能隐约捕捉。

或者,在你们的‘伪图纸’某个极不起眼的角落,用几乎看不见的虚线,勾勒一个抽象的人形剪影,或写下一句没有主语的、诗意的碎片,比如‘有人曾在此处,看云’?”

清霁染的提议,让卿竹阮豁然开朗。

她一直在思考如何更“有力”

地批判,却忽略了批判的矛头所指向的,不仅仅是空间和权力,更是生活世界和具体经验的湮灭。

冰冷的测绘与温热的记忆,精确的误差与模糊的感受,物质的残留与无形的痕迹——这些看似矛盾的元素并置在一起,或许能形成一种更复杂、也更难以被简单归类和消费的张力。

它提醒观者(如果还有观者的话),被覆盖的不仅是土地,还有附着其上的、无数微小的生命经验和时间知觉。

“我明白了,”

卿竹阮眼睛发亮,“谢谢小染!

你提醒了我最重要的一点——艺术对抗覆盖,不仅仅是为了揭露暴力和不完美,更是为了挽留那些即将被彻底抹除的、属于人的‘感觉的质地’。

哪怕只是用最微弱的方式。”

她们又讨论了一些细节。

最终,卿竹阮决定采纳清霁染的建议,但对具体形式做了调整,使其更贴合《覆盖层》项目冷峻的基调。

她设计了一个名为“微迹采样器”

的小装置:一个火柴盒大小的黑色金属盒,表面只有一个极小的耳机孔。

里面存储了一段3分钟的音频,是她将之前记录的水塘环境音、工地噪音、以及她自己用气声念出的几十个与“地方感”

和“消逝”

相关的词语碎片(“涟漪”

、“根”

、“挖掘”

、“静默”

、“遗忘”

、“生长”

、“平整”

、“无名的”

)进行极其复杂的叠化和处理而成的,听起来像遥远的风声、模糊的耳语和电子杂音的混合体,难以辨识,却有一种奇异的氛围感。

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