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主题班会后的几天，卿竹阮注意到一些微妙的变化。
不是翻天覆地的改变，而是一些细小的涟漪——那个拍水渍和裂缝的男生，现在经过她座位时会点头示意；前桌女生偶尔会分享她“视觉深呼吸”
的收获：“今天注意到食堂阿姨打饭的动作好有节奏感”
；甚至有一次，数学老师在讲解几何题时，用“这就像从不同角度观察同一物体”
来比喻多种解题思路。
最让她意外的是周二的语文课。
那天的课程内容是古代诗歌鉴赏，讲的是王维的山水诗。
语文老师张老师是个中年女性，平时讲课严谨但稍显刻板。
但这天，她突然问了一个问题：
“王维被称作‘诗佛’，他的诗中有画，画中有诗。
如果我们不是从文学角度，而是从绘画角度来读他的诗，会有什么不同发现？”
教室里安静了几秒。
这个问题有些偏离常规的教学重点。
卿竹阮下意识地举起了手——这个动作让她自己也有些惊讶。
“卿竹阮同学，请说。”
张老师示意。
“比如《山居秋暝》里的‘明月松间照，清泉石上流’，”
卿竹阮站起来，声音清晰，“如果从绘画角度看，这两句诗不仅描述了景物，还暗示了构图——明月是光源，松树是前景的垂直线条，泉水是画面中的动态曲线。
而且‘照’和‘流’两个字，暗示了光线的方向和水的动态，让画面有了时间感。”
她说完后，教室里更安静了。
同学们的表情各异——有的惊讶，有的若有所思，有的则明显觉得这与考试无关。
张老师沉默了一会儿，然后点点头：“很好。
你提到了一个关键点：诗歌不仅是文字描述，也是视觉建构。
王维确实是位构图大师。”
她转身在黑板上写下“诗中有画”
四个字：“我们常把这句话当成语用，但很少真正思考它意味着什么。
卿竹阮同学刚才的解读，提醒我们可以从多感官的角度来理解文学作品——不仅是语言意义，还有视觉形象、空间布局、甚至光线和动态。”
那堂课的后半段，张老师带着大家用这种“视觉思维”
重新阅读了几首诗。
虽然大部分同学可能还是为了考试而记笔记，但卿竹阮能感觉到，至少有几个人真的在尝试这种新的阅读方式。
下课后，张老师叫住了她：“卿竹阮，你最近好像对视觉艺术特别感兴趣？”
卿竹阮迟疑了一下，点点头：“只是……有点重新关注。”
“是好事。”
张老师说，“我年轻时也喜欢画画，后来当了老师，就渐渐放下了。
但那种观察世界的眼光，其实一直影响着我的教学和生活。”
她顿了顿，看着卿竹阮：“如果你有兴趣，我那里有几本关于中国画构图和诗歌意象的书，可以借给你。”
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