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旁边写着：“这个窗口是我的眼睛——它限制了我的视野，但也聚焦了我的注意力。
限制有时是礼物。”
“我带这些来，”
王老师说，“是想问问，能不能在展览中加入这个部分——她学生时期的探索？让人们看到，她的‘光的语法’不是突然出现的，而是从小就在发展和深化的。”
卿竹阮立刻说：“当然可以。
实际上，我们正在准备‘早期观察’部分，这些资料太珍贵了。”
王老师松了口气：“那就好。
我一直觉得，作为老师，我最大的失败就是没有更早认识到她的特别。
现在有机会弥补一点点，我很感激。”
那天下午，卿竹阮和王老师一起整理了所有资料。
王老师记得很多细节——清霁染第一次问“为什么影子有颜色”
，第一次用三棱镜做实验，第一次描述“光的情绪”
。
“她总是问最根本的问题。”
王老师回忆，“别的学生问‘怎么画得更像’，她问‘什么是像’。
别的学生问‘用什么颜色’，她问‘颜色是什么’。
她不是在学技法，是在探索感知的本质。”
黄昏时，王老师要赶火车回南京。
卿竹阮送他到门口。
“王老师，谢谢您保存了这些。”
她说，“对小染来说，您一直是重要的老师。
她常说起您，说您是她第一个认真对待她问题的人。”
王老师的眼睛湿润了：“真的吗？我一直担心我做得不够。”
“您给了她最重要的东西：被认真对待的感觉。
对一个有独特观看方式的孩子来说，这比任何技巧都重要。”
送走王老师，卿竹阮回到档案馆。
夕阳从西窗射入，在清霁染的“光之宝藏”
展柜上投下温暖的光斑。
那些普通的物件——玻璃碎片、糖纸、瓶盖——在光下闪闪发亮，像无数微小星辰。
她想起王老师说的：“限制有时是礼物。”
是的。
病房的限制让她的观看聚焦；生命的限制让她的创作浓缩；时间的限制让她的光变得格外明亮和珍贵。
而现在，这些在限制中诞生的光，即将开始自由的旅行。
从柏林到巴黎，到东京，到纽约，到世界各地的眼睛和心灵。
这不是悲剧的巡演，而是光的朝圣——一场向着观看本质的朝圣。
而所有参与者——策展人、艺术家、观众、老师、朋友——都是这场朝圣的同行者。
我们都在学习如何看。
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