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这个功能本来是为了激发思考,但问题出在《宋代星相学》和《现代天体物理学》之间。
一个对天文学感兴趣的新生者同时取阅了这两本书,触发辩论模式。
《宋代星相学》:“天象应人事,五星聚奎,主文运昌盛。”
《现代天体物理学》:“五星聚奎是行星运行轨道的周期□□汇现象,由引力定律决定,与人类社会活动无因果关系。”
星相学:“汝不懂天人感应。”
天体物理学:“汝不懂科学方法。”
星相学:“科学?科学可解释为何昨夜荧惑守心,今日书店开张?”
天体物理学:“荧惑守心是火星在星宿‘心’附近停留的天文现象,发生频率为每……”
两个电子音你来我往,声音虽不大,但吸引了不少人围观。
有人觉得有趣,有人觉得困惑,还有一个老学者气得胡子发抖:“成何体统!
圣贤书怎能与奇技淫巧之书争辩!”
林墨闻讯赶来时,两本书的辩论已经进行到“宇宙是否有意志”
的哲学层面。
“停。”
她按下对话书架的控制按钮,辩论中止。
“各位,这个书架的设计初衷是展示知识的多样性和历史演进。”
她对围观者解释,“不同时代的书代表不同时代的认知,它们‘对话’不是要争出对错,而是让我们看到人类理解世界的方式如何变化。
我们可以倾听,思考,然后形成自己的理解。”
她转向那个生气的老学者:“先生,您觉得星相学没有价值吗?”
老学者愣了一下:“有价值,但……”
“那您觉得天体物理学错误吗?”
“也……也不尽然。”
“所以它们都是人类探索宇宙的方式,只是工具和语言不同。”
林墨微笑道,“在这个书店,我们尊重所有真诚的探索。
您可以相信星相学,也可以研究物理学,或者像很多人一样,两者都了解,然后找到自己的路。”
老学者沉思片刻,缓缓点头:“店长言之有理。
是老朽狭隘了。”
风波平息。
但林墨注意到,那个同时取阅两本书的新生者一直安静地听着,眼神发亮。
后来陈静告诉她,那个新生者借走了十几本天文学和哲学书,说想要“找到融合的理解方式”
。
第三个麻烦,转化成了契机。
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第四个麻烦:阿尔里克的“特别任务”
阿尔里克是下午才到的。
他穿着融合纪元常见的便服——保留铠甲的轮廓但用柔软材质制作,腰间佩着一把未开刃的训练剑。
他刚从清代那边过来,苏月华托他带一个箱子过来,说是“紧急补给”
。
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