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父夺子妃，若李瑁这些年有怨言冲尊，或死或废，实为易如反掌之事。
李瑁这些年小心谨慎，十分注意自己的言行，又主动提出替宁王守孝，如此孝顺恭敬之态，终于得到了回报。
不说李瑁欢颜得妃，李隆基也因此使册封杨玉环为妃有了前奏。
既然寿王妃新立，昔日的寿王妃被度为女道士已历数年，许多人不知道这个太真女道士与寿王有何瓜葛。
过了十日，李隆基册杨玉环为贵妃。
自大唐立国之后，唐因隋制，贵妃之号相当尊崇，在后宫中的地位仅次于皇后。
到了高宗皇帝之后，因迭出强势皇后，贵妃之号再未轻易授人；到了李隆基即位之后，取消了“贵妃”
之号，别出心裁地设立了“惠妃、丽妃、华妃”
的封号，如今再恢复贵妃之名授予杨玉环，意味着李隆基再复旧制。
自从王皇后之后，李隆基不再议封皇后，那么前有武惠妃，后有杨贵妃，实为后宫之主。
皇帝纳皇后或纳妃，均有一套繁杂而隆重的礼仪。
杨玉环今被立为贵妃，非是以父家闺女受册的，其仪式也就从简，李隆基仅在内宫中举办了一场小范围的欢庆宴乐而已。
杨玉环受册后觉得今后有名有分，内心早就喜动非常，并不在意仪式的大小。
所谓一人得宠，合家升迁，此前杨玉环没有贵妃名分，其家族也非外戚，也就无法讨到便宜。
如今贵妃之名已定，那么皇恩浩**、惠泽周流，李隆基肯定会推恩于杨门。
杨玉环的养父杨玄璬早年因养女之故，已从河南府士曹参军的位置上升为国子监同业，从七品官员骤升至四品官员，可谓大讨便宜。
然此时已逝，也就没有必要再升迁了。
杨玉环亲生父母早亡，如今女儿成了贵妃，他们虽在墓中也要追赠一番以显荣耀。
李隆基赠其父为兵部尚书，其母为凉国夫人。
杨玉环之父生前不过官至蜀州司户，至多为七品官员，如今夫妇二人在地下享受着正三品的秩级，可惜人鬼殊途，不过成为活在世上的家人的虚荣罢了。
杨玉环还有一个亲叔叔杨玄珪在世，此时为光禄寺太官令，李隆基超擢其为光禄卿。
杨玉环的亲哥哥杨铦，被任为殿中少监，是为四品职；其堂兄杨锜，即叔父杨玄珪的儿子现任侍御史，当杨玉环被册妃后的第二日，李隆基命杨锜娶了武惠妃的幼女太华公主，杨锜由此成为驸马都尉。
杨玉环为寿王妃时，太华公主常入李瑁宅中，见了杨玉环例呼为“嫂”
，如今杨玉环被册封为妃，太华公主也就成了晚辈。
令今人不可理解的是，杨玉环的堂兄却娶了皇帝的女儿为妻，如此一来，这辈分岂不是乱得一塌糊涂？其实唐人对此等事儿不太重视，李隆基夺儿媳为妻也就变得比较正常了。
杨玉环还有三个美貌的亲姐姐，这三女相继嫁给了崔家、裴家、柳家，此时也在京居住。
李隆基此次赐三女豪宅，以示推恩之意。
杨门上下皆蒙荣宠，引来京城之人的极端羡慕，不久就有民谣流传开来，“生女勿悲酸，生男勿喜欢”
，可见杨玉环升为贵妃加重了人们生女的信心。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲**，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这首诗名为《南陵别儿童入京》，作者为迁居南陵的李白。
孟浩然此时已发痈而逝，李白闻讯登门吊唁，其回家后不久，许氏夫人也染病而逝，膝下留了一双儿女。
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