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林则徐说：“我奉命查办海口事件，就是专门与夷人打交道，该见还得见。
听说伯驾医生在广州口碑极好，更应当一见。”
林则徐进了医局，饶有兴趣地参观。
伯驾到中国五六年了，带有广州味的中国话说得不错。
他带着林则徐从接待室到诊断室，再到配药室、手术室和观察室，详细进行介绍。
伯驾是通过行医来传教，对穷人不收费，在广州口碑很好。
医术又高，治好了不少人的眼疾。
开始还只是贩夫走卒，后来十三行的行商，广州士绅官员也都前来治眼病。
如今外地前来治眼病的也是络绎不绝。
接待室里等待诊断的病人有十几个，每个人脖子都挂着写有数字的竹牌，称之为“挂号”
。
这个办法使病人井然有序，据说已经在南洋各医院推广。
林则徐也点头称赞，说此法极妙。
回到十三行公馆，先与邓廷桢、怡良、豫堃闭门商议。
林则徐关心的是贸易情况，听豫堃详细汇报。
自从商馆之围解除后，先后有十九只商船具结进港贸易，比往年少了十余只，但从贸易量上看，却与往年不相上下。
林则徐有些不解，问：“厚庵，进港贸易的商船少了，缘何贸易量还相当？”
豫堃说：“我也与关里的同僚分析过，至于原因不外两端，一则英商至目前仍未进港贸易，导致茶叶、大黄价格比往年略低，外商图利，尽量多装。
二则往年赶来贸易的商船，多夹带鸦片，进口前都卸在趸船上，进口贸易的货物量自然少一些；自去年以来朝廷严禁，尤其大人亲自前来查办，南洋再来货船，不再夹带，全部改装香料、大米、糖等货物，这些货物都是光明正大的进口贸易，因此纳税贸易的货物量大增。”
林则徐听了豫堃的分析，十分赞同：“十九只商船，英吉利国的有几只？”
豫堃说：“目前一只也没有。”
林则徐疑惑道：“夷商唯利是图，英夷更不例外。
他们放空的趸船，难道真要空船回去？从印度或英吉利国运来的货物，难道要再运回去不成？这肯定不可能！
英商为什么不肯具结，是他们不愿、不敢，或者还是什么原因？”
豫堃说：“据我了解的情况，是义律不肯让他们具结。”
邓廷桢说：“章冉说，英夷特别惜命，担心具结后万一有人夹带，会连累全船人的性命，所以船主不敢具结。
义律担心具结后，如果货即入官，人即正法，他没法向国主交代。
所以对具结一事，十分抗拒。
章冉的意思，可否在具结一事上稍作通融，让英商进口贸易，进口之际，严加搜查。
这样即可避夹带之弊，又不影响正常贸易。”
林则徐说：“具结一事，不可通融！
我听说夷人平日最重一信字，议一事，订一期，从不爽约，他们越不肯具结，越说明具结之可靠。
夷人重信惜命，唯有责其具结，才能使其不敢夹带。
英商不敢具结，肯定是义律编了种种理由，无端恐吓、欺骗英商。”
豫堃说：“义律经常打着女王的旗号，对英商们发号施令。”
林则徐说：“我有一个想法，义律欺蒙商人，咱们不妨把真相向英商说明。
我看就派十三行的行商们到九龙岛去，带着谕帖，逐船交代给英商。
也可以让出口的商船带着谕帖给英商，让他们知道，只要具结后，就可正常贸易，以后不夹带鸦片，绝无任何损害，天朝对正常的贸易、正当的商人是保护的，让他们不要中了义律的圈套，不要听信义律的片面说辞。”
邓廷桢说：“澳门那边，应当让澳门同知前往，遍贴谕帖，让住澳门的英商人人知晓。”
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