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所以说孔老夫子知道人性本恶，但是他不愿意说出来，因为他害怕造成不良的影响，而孟子其实说穿了，就是把内圣外王做的有点过头了，为了把学问传播出去，凡事都要讲排场端架子，有时候难免说出来的话言不由衷。
因此所谓的性善论应该只是纯粹为了舆论导向的正确才说出来的违心之言。
孔老夫子不说，但并不代表别人不说，之后的荀子便出台了性恶论，公开的指出人性本恶。
而韩春是完全赞成这一观点的，毕竟人说到底就是动物，而动物有三大本能，求生，竞争，性！
这三大本能就会衍生出食色，喜怒，好恶，逐利等自私的欲望，这些欲望得不到满足，就会因竞争产生严重的控制，压迫，抢夺，甚至于杀戮，如果每个人都顺着自己的欲望走下去，那么这整个世界都是恶的。
其实，如果真到了那一步，这世界也不叫人间了，那是强者为王，丛林法则，动物世界！
所以只有用思想去规划控制人类，人的恶才会受到限制，人才能被动的产生善！
但是只靠思想还是不够，因为人的恶性实在太强，所以又有了律法！
看吧，要控制人性本恶，要加上多少把锁，即便有了这些锁，让我们区别了动物世界，但仍然每天都有犯罪都有压迫，有屠杀，有陷害，有言不由衷，有信口雌黄，好像长了嘴就是为了说谎和害人似的。
这种情况下你告诉韩春人性本善，他不可能相信。
所谓的成熟，所谓的事故与圆滑，实际上就是在顺应人性之恶，在善良的路上越走越远。
因为有这种需要，所以儒墨法道应运而生……
韩春这样想，他也是这样讲，学生们全都听的如痴如醉，末了韩春告诉大家：“人其实就是动物，千万不要高估人性。
我白鹿学宫弟子，切记，害人之心不可有，防人之心不可无的道理。”
“能独处则独处，因为他人即是地狱，若要入世间，那么就一定要做到每日三省吾身，切记，切记！”
“放课。”
“多谢恩师教诲！”
众弟子纷纷跪在地上膜拜行礼，而后每个人开始整理笔记，陆陆续续退出了课堂。
一会儿还有一节课，韩春会给他们讲解诗文音律，可这时候，他看到了襄平和乾邕，赶忙站了起来。
“你们俩怎么来了，是不是兄台的病——”
“不——”
襄平木然的瞅着韩春：“我有十万火急的事情，能否请老师今天暂停授课，容我细细说来。”
“你们到三楼等我。”
韩春说道。
襄平拉着乾邕上楼之后，韩春赶紧吩咐杨素他们，今天自己临时有事儿，后面的一节课不上了，让学生们上自习课，复习今天学的三字经内容。
韩春到了三楼，遣散了所有的杂役卫士，然后让襄平她们坐下。
“又有什么事儿？”
襄平之所以这么着急，以至于连呼吸都急促了，还有一个原因，就是因为刚才遇到了贺娄子干。
“恩师，我有一个疑虑。”
“说。”
“我们这里招收弟子，不用审查身份吗？”
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