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顾正臣阅后批示：“立碑纪念，名为‘同源碑’，铭文用汉字、玛雅文、拉丁文三种书写，昭告天下：人类文明，本出一源。”
北极“极光组”
的归来引发朝野轰动。
历经十四个月冰海跋涉，“启明号”
与“辰极号”
终于穿越挪威海峡，抵达挪威卑尔根港。
当地渔民初见钢铁巨舰破冰而出，以为北欧古传说中的“世界蛇”
复活，纷纷跪拜。
领队陈景元登岸后第一句话便是：“东北航道可行！
全年通航虽难，但每年六月至九月，浮冰消退，足容大型舰队通行！”
更惊人的是他们在格陵兰发现的遗迹。
除石斧外，还挖掘出一片陶片群，其纹饰与辽河流域夏家店文化几乎一致。
碳十四测定显示，年代约为公元前800年。
这意味着早在周代中期，便有中原族群跨越白令陆桥，向极北扩散。
电报传回当日，顾正臣召集史官彻夜研讨，最终决定启动“寻根工程”
：在全国征集姓氏族谱，比对海外出土文物，寻找古今血脉联系；同时在胶东、辽南沿海设立“远古航迹博物馆”
，展出跨太平洋迁徙证据。
国内变革进入深水区。
九年义务学堂成效初显，首批百万学子完成基础教育，其中三成报考各类专科学堂。
江南出现“女童入学潮”
，苏州一地就有四百余所女子蒙馆开课，教授算术、医护、纺织技术。
徐文博主持编写《新式公民读本》，明确提出“男女皆有受教之权”
“百姓纳税即应享公共服务”
等理念，被多地学堂采用。
但阻力亦随之而来。
山东曲阜孔庙前，百名老儒集会抗议，焚毁新课本，痛斥“废经灭伦，祸乱天下”
。
更有极端者刺杀一名推广白话文的县学教谕，留下血书：“宁死不从夷制！”
此事震动朝廷，礼部尚书联名上疏，请求恢复八股取士。
顾正臣却未镇压。
他亲赴曲阜，在孔庙大成殿前立碑，镌刻《敬圣四条》：“尊孔子之道，不在拘泥章句，而在践行仁义；传六艺之学，当与时迁移，不可抱残守缺；祭先师之礼，贵在诚心，非关形式；继往圣绝学，须融汇新知，方为真继承。”
又下令将《论语》译为白话文，配以现代注解出版，题为《孔子说：给年轻人的忠告》。
一时间，旧儒无言，新学益盛。
经济层面，“机器红利”
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