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师黄说，这是幽昌，此鸟出没之地经常发生旱灾，阏伯射杀了它，倒也是一件功德，一边说着，一边取出一柄锐利的铜匕首，切下幽昌胸部的翎羽，让阏伯帮自己覆盖在背部的伤口上。
幽昌的爪非常锋利，能够刺穿最厚实的铠甲，而且有毒，但它胸部的翎羽却可以解毒。
至毒之鸟，也有仁焉，可见，天下没有绝对无用之物。
师黄又斩下幽昌最长的一根爪趾，制成矛送给阏伯，从而成为英雄的标志。
阏伯也成为第一个杀死幽昌的人族英雄，后世将他视为半神，称他为玄契王。
他们在玄冥谷的避风处休息了一天，再次出发，风越来越大，仿佛马的嘶鸣、狮子的狂吼、龙的长吟，他们知道，风穴快要到了。
他们又走了三天，终于走出了山谷，风也停了下来，一片云气氤氲的开阔地出现在眼前。
师黄刚往前迈了一步，忽然觉得身体一轻，险些坠落下去，幸好被阏伯一把拉住了，那是一个看不见底的青冥色的巨穴，再往前望去，不知有多少个洞穴，或大或小，大的径口有数百丈，小的只有碗口那么大，布满了整片大地，每个洞里都在向外飘溢着云烟。
师黄面色如土，说不出的恐惧，阏伯轻轻问：“师父，这就是风穴了吧？”
师黄点点头说：“据说风穴是大地之窍（qiào），风穿流其中，就像人的呼吸，这里的洞穴通往九州各地，进入风穴，可以到世界的任何地方。”
阏伯说：“这是真的吗？”
师黄摇摇头说：“我也不知道。”
他取下背囊，从囊中取出各色香花、香料摆放在石头上，又取出帝喾亲自书写的祭册，对着最大的洞穴诵读祭文，最后将香花、香料、祭册一起抛入洞穴中，半晌之后，有声如龙吟凤鸣，悠香四溢，一大朵白云从巨穴中涌出。
一只巨大的灵物出现在洞穴对面，身体大半为云雾笼罩，身体像鹿，又似龙，头如雀，有巨大的双角和两翼，正是风神飞廉。
师黄与阏伯下拜作礼说：“中土下民师黄、阏伯，拜见风神。”
飞廉作人语说：“你们两人的目的，我已知晓，帝喾乃人间圣王，我停风三日，让你们通过风宫，方林采药后，我再送你们回中土。”
两人连连拜谢，只见地上的风穴连同风神一起瞬间都消失了，脚下变成了一片坚实的大地。
方林是一片赤红色的树林，在风穴山这片土地上，如同白色巨人的心脏，缓慢蠕动着。
林中不见光，腐烂的枝叶不知沉积了几万年，散发着怪异的气息，师徒二人在一棵巨木的树根下发现了细辛，两人采集满背囊后，不敢多停留，准备踏上折返的路，然而却怎样也走不出方林，这片看起来并不大的林子似乎永无边际。
阏伯心知林中必有怪异，十分气恼，但仍然压住心中的愤怒，对着林中弯弯曲曲的道路作祝说：“诸神在上，中土阏伯师徒来此采药，还请给予周济，必定四时祭祀，不敢有违。
不然，我纵火焚林，纵使上神，也灵无所栖。”
话未说完，只听一声长鸣，如同虎啸龙吟，一股狂风将二人卷上半空，不知翻了多少个跟头，才又跌落在地，而这里已是冀州之野。
“飞廉”
“契”
的故事见于《楚辞》《史记·殷本纪》《左传》等书。
“楚辞”
是先秦时期的楚国诗人屈原、宋玉等创立的一种文学体裁，其中最著名的当属屈原的长诗《离骚》《九歌》，保存了大量丰富的神话，开启了我国浪漫主义文学的先河。
后世将《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的《楚辞》并称为“**”
，是中国古代文学史上的双璧。
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