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禹王治水神族部·第九
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禹跟随祝融从羽山回到中土，有崇氏的族人们得知他是鲧的儿子，都非常高兴，称他为“文命”
，少女们将花环戴在他的脖子上，长老将鹿角戴在他的头上，这是欢迎新首领才有的仪式。
但父亲治水失败的往事在禹心里蒙上了一层阴影，他不敢以部落君长自居，常披着蓑衣、穿着草鞋，手不离耒耜（lěisì），谦卑地向有治水经验的长老学习，徒步到各地考察洪水灾情。
禹认为要想彻底治水，必须弄清楚河源与山川形势，他向西寻找河源，一直走到了积石山，暮霭（ǎi）开始笼罩树林。
他将耒耜插入脚下的泥土中，放下背囊，准备在林边歇息，却听得一阵风响，一只大鸟飞过来将他的背囊叼走了。
背囊中除了干粮，最重要的是有他画的山川图，他顾不得多想，朝着大鸟飞走的方向追了上去。
只见大鸟飞临一座高入云端的绝峰后，便失去了踪影。
他脱下蓑衣和斗笠挂在路边的树上，手脚并用向峰顶上爬去，眼见日头彻底沉入了大地，天空挂满了星辰，他终于爬上了峰顶。
峰顶是一个大平台，一座石屋孤零零地矗立着，他的背囊就放在石屋的门口。
他走到石屋门前，向屋内施礼说：“下民文命，追寻丢失的行囊到这里，打扰了。”
屋内一个洪钟般的声音说：“人族的王来了，请他进来吧。”
门帘掀起，出来一个身穿紫衣、打着灯笼的少女。
她向大禹施了一礼，说：“有请禹王。”
大禹惶恐地跟着少女进了石屋，看到少女背上生有两翼。
室内极大，宛若一座宫殿，明灯高悬，正中铺席，席子上有两张木几，其中一张后面坐着一个身穿白袍的中年男子，面庞红润，目光如电，一头银发直垂到腰间，最令人瞠（g）目的是他背上有四个巨大的羽翼，流溢着金光。
另一张木几空着，显然是为客人所准备。
大禹暗想，莫非是上界神族？赶紧上前施礼说：“上神降临，文命惶恐。”
说着就要下拜。
木几后的男子一挥羽翼，一阵风硬生生将他拦住了，朗声说道：“禹王误会了，我辈并非神族，只是羽民国人罢了。”
说着，便将自己的由来向大禹解释了一遍。
羽民国人与中土人无异，所不同的是他们背上生有一对翅膀，王族则生有金色四翼和一头银色的长发。
他们居住在高大的树木上，在树木上建造房屋，与鸟为邻，通鸟语，制作的弓箭异常锋利，能够射穿五层犀牛皮的铠甲。
羽民国原本在中土东南五千里之外，只因大洪水淹没故土，因而在君长霜月的率领下，迁徙到了积石山以西三千里的一处绿洲。
他们占卜得知大禹西来，故而特地在此处等候他。
大禹听完霜月的话，这才入了席，甫一坐下就拱手说：“在下不过是有崇氏一部族君长，不敢僭（jiàn）越，请您不要称我为禹王。”
霜月一笑，说：“禹王有所不知，我辈虽然愚钝，却有一项绝技，能卜未来之事。
他日治水功成，万民必定拥戴您为王。”
大禹满面流汗，惭愧地说：“我只求能治水拯救万民，洗刷先父蒙受的污名，哪里敢有非分之想。”
霜月说：“这正是我请禹王来的目的。”
说着，双手击掌，适才引大禹进门的紫衣少女走过来，将一卷图放在他面前的桌几上。
大禹展开图卷，只见上面写着“万国河岳图”
五个鸟虫篆（zhuàn）字，各处的山脉走向、河流源头均画得十分仔细。
霜月说：“我羽民国人凌空而行，身处万仞之上，对各处的山川河流非常熟悉，积数代人之功，画成了这幅图。
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