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不是啜泣，不是哀嚎，而是像个孩子般放声大哭，哭尽压抑半生的恐惧、孤独与无力。
身旁侍从无不落泪，连一向冷酷的禁军统领也摘下头盔，低声念出一句埋藏多年的歉意：“对不起，大哥，那天我不该让你替我去送死。”
那一日，归墟谷成了万人齐聚之地。
不只是逃难者、贱民、异端，更有曾经高高在上的贵族、官吏、僧侣。
他们都来了，带着各自的沉默与伤痕，只为寻找一句可以说出口的话。
第八人立于桥头，赤玉埙悬于胸前，不再需要吹奏。
因为它已在每个人心中响起。
他转身走进学堂，点燃最后一炉香。
炉中灰烬缓缓升腾，幻化成七个模糊身影??姜云、盲儒、萧景知、南岭老者、东海渔女、西域牧人、京城厨娘……他们是这条路上先行者，也是“鸣”
之一字最初的火种。
“你们做到了。”
他轻声道。
无人回答，唯有风穿廊而过，吹动檐下铜铃，叮叮当当，如笑如诉。
多年以后，这片土地不再有所谓“正音”
与“乱音”
之分。
婚丧嫁娶，各依心意；庙堂江湖，皆容异声。
孩童入学第一课，不是读经习字，而是闭目静坐，写下自己最想说却从未说出的一句话。
老师不批改，只将其投入“言井”
，据说井底通幽冥，能听见所有被遗忘的声音。
史官在《音纪》末章写道：“昔以钟镇人，今以声养人。
非音之力大，乃诚之功深。
故曰：宁听真怨，不闻伪颂；宁纳杂音，不求一律。”
而在西北荒原，那座无匾学堂依旧矗立。
每逢春分秋分，风沙停歇之夜，若有旅人路过，或可见一缕青烟自屋顶升起，化作短笛声，飘渺而去，不知所终。
偶有牧童闻之，会停下脚步，对着空旷天地大声喊一句：
“我长大了要当乐师！”
声音落下，群山回响，万家炊烟中的锅碗瓢盆齐齐轻震，似在应和。
青驴蹄声，仍在路上。
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