梧桐文学

第十九章(第3页)

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我个人是不太喜欢这个庙号的,也不喜欢称朱祁钰明代宗。

关于这个庙号有两个解释。

解法一是说“代宗”

参考的是唐朝的唐代宗李豫,原本唐朝人给李豫的庙号是世宗,但为了避唐太宗李世民的讳,便取“世世代代”

之意,改为代宗。

也就是说朱祁钰的这个代宗等同于世宗。

这就很尴尬了呀,明朝根本不需要避唐太宗的讳,且明朝已经有了自己的世宗嘉靖皇帝了,再弄出个类似于“世宗”

的“代宗”

,这不是在乱搞吗?当时都有一些大文学家直接嘲讽:“唐讳世,代宗犹言世宗,近人欲以加景皇帝,其不学如此。”

嗯,就很费解,怎么你们是想让景泰和嘉靖在地下打一架,谁赢了谁是世宗是吧?】

朱祁钰:……

朱厚熜:……

李世民:怎么回事?我明明说过单字不用避讳的,谁给我改了?

【解法二就很直接了,“代”

就是“代替”

的意思,因为弘光帝原本是藩王,他称帝属于小宗入大宗,朱祁钰也是小宗入大宗,从某种意义上来说也算代为天子吧,尊朱祁钰是为了巩固他的法统,毕竟“但非大变后所宜急行者耳”

嘛。

至于为啥要选个变体“世宗”

的“代宗”

,可能是觉得这个庙号还行,但不了解详细情况,所以望文生义。

于是又有人开始嘲讽了哈:“景皇帝庙号称代,以其类唐代宗,且代为天子也。

唐讳世故,易世为代。

本朝自有世宗、复有代宗,非矣。”

这波啊,这波属于吃了没文化的亏。

还有,谁是“代为天子”

啊?我们景泰帝就是正儿八经的天子,别给人家乱定义!

李豫:我觉得我有被冒犯到。

朱祁钰:真是笑死个人了。

朱瞻基:说得对!

什么代为天子?我们祁钰就是正儿八经的天子!

从现在开始,他还是正儿八经的太子!

谁敢说他不够资格?

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