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按理来说，他修炼吞天魔功，第一个锤炼出的“器”
应该是吞天魔功所属的大道宝瓶，原著中的华云飞，不就是祭炼出了大道宝瓶吗？
然而，华云飞并不想这么做，做为接受过九年义务教育的高中生，他的思想与这里本土的人有很大区别。
他知道遮天的一切大事件，也看过遮天人无法追寻到的仙古、乱古篇—完美世界，甚至还有后世篇，未更新完的圣墟。
这些书中都有“学我者生，似我者死。”
之意，如果一味的照搬狠人的玄功而没有属于自己的东西，未来，必被魔功所制。
摇光圣子在后期时，借助叶凡之手打破了魔躯的限制，得以接续断路，然而最终，他修炼出的混沌体还是有缺，遂止步于此，身死道消。
他不想走摇光圣子的老路。
那么，关乎自己未来成就的第一尊“器”
，到底应该凝炼什么呢？
修士可以将“神纹”
祭炼成飞刀、匕首等，可以外放出体外杀敌，比之“神纹”
更有效。
有些人会花费不少心思将原始的“神纹”
凝炼成飞剑、小盾、神戟等，这样易于控制，对敌时可以发挥大用。
更有个别人，不怕玄复与深奥，反复锤炼“神纹”
，将之祭炼成“钟”
、“鼎”
、“塔”
等，繁复的器物，可以发挥出种种神秘的力量。
更有甚者，那些天赋异禀、极其强大的修士，在“器”
的内部交织出了道与理，威力大到不可揣测。
相对来说，越是繁复，威力越大的，如“钟”
、“塔”
、“鼎”
等，交织出道与理的可能性更大。
叶凡不就是选择了九州重器—鼎吗？
事实上，他的玄黄母气鼎确实是威能无穷，一器破万法，在遮天世界中所向披靡。
华云飞沉思着，自己该选择什么样的“器”
？
“钟”
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