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闻一多望着糖摇摇头道：“我也有权力在某一方面放纵自己一下吧？”
说着夺回烟叼在嘴上，落笔画了起来。
罗隆基望着他无可奈何地叹气。
清华园内，一扇学生宿舍的窗里透着灯光。
室内，潘光旦在灯下勤读———敲门声。
潘光旦拿起桌上的手表看看，大声地：“梁实秋先生，敲门的礼貌就免了吧！”
门一开，迈入的果然是梁实秋。
梁实秋笑道：“你怎么明知是我？”
潘光旦：“这么晚了，除了你，还有谁忍心来打扰我！”
梁实秋夺下潘光旦的书，看看封面，是厚厚的一本外国人著的《优生学》。
梁实秋：“真的不攻文学史，而要修《优生学》了么？”
潘光旦：“思来想去，文学强不了国，富不了民，我认为。
我辈学子，将来肩负强国富民的重任，还是要从提高我们民族的整体素质去尽些努力，才对得起清华，对得起这方方面面人才匮乏的这个时代啊！”
梁实秋：“一多又来信了，信中对你改修《优生学》，提出了他的看法”
。
潘光旦：“快念给我听听！”
梁实秋：“与其说是一种看法，莫如说是一种严厉的告诫，只怕你会不高兴起来呢！”
潘光旦一拍桌子：“这是从何说起！
一多的话，无论顺耳逆耳，我总是要听的，而且要认真考虑，还不快掏出信来！”
于是梁实秋缓缓掏出信，清了嗓子，低声念道：实秋、光旦：
你们好！
前信中坦言了对郭沫若诗《神女》之评价，近日抽暇写成一篇文章———《女神之时代精神与地方特色》。
我对郭氏的《女神》，既有赞赏推崇之一面，亦有否定与批评，那就是，它不独形式十分欧化，而且精神也十分欧化的了。
我总以为中国的新诗应是“新”
的，不但新于中国固有的诗，而且新于西方固有的诗。
他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿。
我认为诗同一切艺术应是时代的经线，同大地纬线所编织成的一匹锦……
潘光旦夺信道：“等不及你慢条斯理地念，还是由我自己看吧！
……”
由郭氏的《女神》，我联想到了我们中国现在的青年。
“五四”
后之中国青年，烦恼悲哀真像火一样烧着，潮一样涌着，觉得这“冷酷如铁”
、“黑暗如漆”
、“腥秽如血”
的社会现实，真的是一秒钟也羁留不得了！
他们讨厌这现实，也讨厌自己。
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