天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
常常会趋善。
实际上，当人们把一个“将死之人”
作为自己的评价对象时，其评价也会自然而然地趋善。
这里似乎有一种微妙的变化和暗示，即死亡将会勾销一切恶行。
表现之六是：当人们为一位死去的著名人物，如政治家、艺术家、作家、哲学家、诗人等编纂全集时，也往往会情不自禁地通过所谓“技术性的处理”
，把死者生前留下的某些粗劣的作品清除，从而造成了“全集不全”
的局面。
这种故意造成的现象也深刻地反映出人们潜意识中对完美性的崇拜，仿佛维纳斯唯有“断臂”
才能成为完美的艺术品似的。
如果说，恭维词、推荐信、情书、祈祷词、追悼词、“为尊者讳”
等做法都与人或人格化的神有关的话，那么，在今天的生活中越来越构成我们的生存环境的、无处不在的和广告和广告词则致力于把特殊的物——商品完美化。
事实上，任何广告词都把它所要推荐的商品说成是世界上最完美的存在物。
比如，你在读了任何一个保健品的广告以后，你就可能会陷入这样的幻觉，即只要人们愿意普遍地拥有这种保健品的话，那么，地球上的任何医院都将没有存在的必要。
否定意义上的“完美性崇拜”
有趣的是，人们对完美性的追求也通过否定的方式表现出来。
那么，什么是否定意义上的“完美性崇拜”
呢？这种崇拜形式的特殊性在于：从表面上看，崇拜者不但没有追求和膜拜完美性，相反总是对对象的瑕疵与不足提出批评和责难。
但就其实质而言，这类批评和责难又建基于作为其出发点和参照物的完美性。
比如，当一个人在责备另一个人，特别是当这类责备只涉及对方的一些偶然的、细小的过失时，责备者追求和崇拜完美性的心理也就暴露无遗了。
为什么这么说呢？乍看起来，在责备者的意识中，注意到的只是对方的不足，但实际上，在他的潜意识中，他向对方索取的却是完美性！
因为他是以一个完人作为参照物去责备对方的，也就是说，他要求对方必须成为一个没有任何过失的完人。
所以，从表面上看，责备者看到的只是对方的缺点，似乎根本不懂得什么是完美性，但实际上，责备者乃是完美性的真正的崇拜者。
人们通常说的“求全责备”
也就是这个意思。
假如责备者真正懂得“金无足赤，人无完人”
这个现实生活中的真理，他老是喜欢在鸡毛蒜皮的问题上责备别人的习惯和热情也会随之而消失。
在日常生活中，尤其是当我们周围有人犯错误的时候，常常会听到这样的说法：“要允许人犯错误，允许人改正错误嘛！”
乍一听，这种说法是十分宽宏大量的，然而，细细推敲起来，就会吃惊地发现，这种说法不但算不上宽宏大量，反倒是十分苛严的，甚至苛严到了荒谬的地步！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！