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和“变动”
的角度去理解并考察发展问题。
假如人们抛弃现有的浮躁心理，从理想主义和浪漫主义的云层中降下来，就不应该从主观的含义，即“变化”
和“计划”
的角度去理解“发展”
这个词，而应该把它理解为全部现有的社会结构和各种力量的展示或显示。
在这个意义上，我们可以说，考察中国现代化的发展，关键不是考察人们主观上如何制定发展的规划，如何憧憬未来的社会和发展所引起的巨大变化，而是认真地考察和探讨中国社会的历史和现状，从而客观地揭示出中国的市场经济和现代化实际上向我们“显示”
出来的东西。
注重对历史和现实的反思
既然“发展”
的本质是“显示”
，既然“显示”
的过程也就是主观上对“变化”
的期望或计划在现实生活中“走样”
的过程，既然“走样”
暗示了思维与存在的异质性，暗示了客观现实在“发展”
中的重要性含义，那么，我们在思考任何关于“发展”
的问题时，就应该注重对以下两个方面的考察。
一方面，要注重对当前中国各方面的实际情形的了解和考察，要领悟思维与存在的异质性，而不满足于发表空洞的、先验主义式的议论；另一方面，要注重对历史的反思和对批评意识的培植。
我们必须牢牢地记住，中国式的市场经济和现代化是在传统文化的框架中“显示”
出来的。
不深刻地理解和反思传统，就不知道如何以理想型的市场经济和现代化的核心价值为导向，对传统进行创造性的转化和吸纳。
同样地，不诉诸积极的批评意识，误以为与市场经济和现代化的进程相适应的文化状态不过是各种文化思潮的纷然杂陈，并用对新思潮不断地进行追逐和不断地进行书写的方式来取代深入的思考，这都是对市场经济和现代化发展事业的误导。
让我们记住海德格尔的下述劝告：“现在是人们切忌把哲学估计过高因而对哲学要求过高的时候了。
在现在的世界灾难中必需的是：少谈些哲学，多注意去思；少写些文章，多保护文字。”
[2]
[1]本文原载《科技与发展》，1994（5～6）。
[2]《海德格尔选集》，上卷，405页，北京，生活·读书·新知三联书店，1996。
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