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在大筒木浦式穿越回去的那一刻，任何人都不可能改变“那个世界的大筒木芝居成为神”
这件发生在过去的事情了。
但是，那个世界的大筒木芝居，又要如何堵死其他世界的芝居和其他人成为神的可能性？
芝居会不会不止利用了大筒木浦式，还利用了其他大筒木族人进行布局？
念及此，日向云川闭著眼，眉头微微蹙起。
桃式？一式？还是其他大筒木族人？
如果说他们有什么共同点，似乎，他们都知道，大筒木芝居的肉体在忍界————
“等等。”
日向云川沉思道，“如果我是大筒木芝居，成为第一个超脱次元的神明后，我会怎么做？”
当然是將其他世界的芝居弄死，然后將其取代变成自己的分身，再利用那些分身芝居抹除其他分支可能成为神明的人。
所以————
日向云川猛地睁开眼睛，顾不上发愣的日向葵，心中凛然道：“大筒木芝居的肉体绝对是一个巨坑！”
那个东西，绝对是大筒木芝居故意留下来坑其他人的。
不得不承认，如果日向云川不知道原著剧情，没有这种近乎“上帝视角”
的认知，但他还想要成为神。
那么，在知道“神明遗蜕”
下落的情况下，他一定会去尝试寻找並且尝试融合。
甚至在意识到这一点之前，日向云川就对芝居肉体动过心。
只是一直感觉不会有天上掉馅饼的好事，才一直没付诸行动。
毕竟，根据传闻，大筒木芝居是跨越次元，超越生死的概念，不再需要依附容器转生，所以主动捨弃了自己的肉体。
任谁第一反应都会觉得，那是天大的机缘和宝藏。
谁能想到，从头到尾，就是一个请君入瓮的陷阱？
也只有日向云川这个穿越者，明明不是芝居那样的神明，却有著相同维度的俯瞰视角，才能猜到芝居的所作所为。
还需要加上一点前提，就是他自己觉醒的神术，也是涉及时间领域的，对时间规则的认知足够。
“原来如此。”
日向云川的目光闪烁，“这就是紧迫感的由来。”
他所在的这个分支世界，和大筒木芝居掌握的那个原著世界，以及其他的分支世界，时间应该是同时推进的。
而在原著世界的时间线，鸣人和佐助在內的第七班，第八班、第十班，是在64年13岁时毕业成为下忍。
鸣人在16岁时打败佩恩，而佐助在16岁时杀死鼬。
佐助与博人回到了鸣人的小时候，那时的自来也还没有死，鸣人拜师还没多久，从鸣人的样貌来看，应该是15岁。
也就是说，在66年，另一个世界的大筒木浦式，就会用“犁”
回到过去，大筒木芝居成为神这件事，就再也无法改变。
而现在，已经是65年，只剩下最后一年了。
现在的大筒木芝居，虽然在实力上已经很强，但还没有完成循环，他的过去还能够被干涉和改变。
原来，这就是所谓的，最接近“神”
的存在。
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