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她仰头望月，寒辉如刃。
这世界总是如此：当一种善被众人追逐，便立刻有恶披上它的外衣。
赞颂场之后，是伪倾听潮。
人们渴望被听见，于是便有人假装倾听，实则窃听。
回到小院，她立即召见阿弦与陈默。
烛火摇曳中，三人围坐案前。
“我们必须做一件事，”
她说，“让‘真实’本身具备辨识度。”
阿弦皱眉：“什么意思？”
“过去我们教人说话，现在我们要教人分辨??什么样的倾听是真诚的，什么样的共情是表演的。”
陈默提笔写道：“可如何量化？”
“不量化。”
唐绾绾答，“我们发布《真言十验》：
一、是否允许对方沉默？
二、是否接纳矛盾与反复？
三、是否从不急于给出解决方案？
四、是否尊重隐私边界？
五、是否承认自己的无知？
六、是否敢于说‘我不懂’？
七、是否容许对方批评自己？
八、是否不以‘为你好’绑架选择？
九、是否在对方痛苦时，不说‘会好的’？
十、是否始终记得??你是陪护者，而非拯救者？”
阿弦看完，冷笑一声：“十条看似简单，能做到的百中无一。”
“正因如此，”
唐绾绾道，“才更要广而告之。
我们要让百姓知道，真正的倾听，从不要求回报，也不制造依赖。”
三日后，《真言十验》随《别经》副卷下发七十二城。
同时，唐绾绾宣布设立“反噬榜”
??凡经查实假借倾听之名行操控之实者，无论身份地位，皆公开其行径，并永久禁止参与任何心灵疏导事务。
首名上榜者，正是那位曾在疫区协助安抚民心的“慈言居士”
，原为裴仲言门生，表面悲天悯人，实则暗中记录千余人隐私，拟编纂《万民心谱》，献予权贵作为操控依据。
消息传出，举国哗然。
有人愤怒，有人羞愧，更多人开始反思：自己是否也曾盲目信任那些“太懂我”
的陌生人？
与此同时，裴仲言在狱中写下万言书，痛斥该徒背离师训，自愿承担监管不力之责，并请求朝廷将其毕生所著《倾听之道》全部焚毁，以免贻害后人。
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