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说是这么说，但韩斌还是随手指了间屋子，毕竟杨思勖都开口了。
“要是其他人杀了也就杀了，可他说的出一行和尚应该不是随口胡诌。”
一行和尚，本名张遂，剡国公张公谨之后裔。
幼年聪敏老成，读书过目不忘，亦止于普寂禅师，曾有千言序文，略读一遍即朗朗述出，不漏一字，记忆力超群。
游方时曾随真纂律师学习古《易》，把阴阳经纬研究得非常透彻，在天文和密宗领域有着极高的造诣。
禁营佛寺后，佛门影响力日渐势微，张遂自荐为李隆基编写《开元大衍历》。
李隆基当然知道佛门打的什么主意，想着张遂打算用什么话术时，谁知人家什么话都没说，当即演示推算子午线纬度一度之长。
结果难以核实，但朝廷里不是没有能人，觉得其演算方法新颖又与钦天监所算相近，顿觉惊为天人，被武思等人称为天师。
自古以来天文都不是一般人能学的玩意，由于皇权天授所以也不允许普通人在未得到允许的情况下窥探天机，不过宗教似乎不太在乎有没有授权。
以李隆基现在的气性是有点不爽的，但张遂聪明的地方就在于他没有去说什么天机，只是说能为大唐制定新历法。
制定历法从来都是件大事，也是王朝文德的象征，所以这一说法也挠到李隆基的痒处，下旨张说与历官陈玄景一同编制。
李尚隐、良大兄弟在处理完政务后也到韩斌这蹭饭，谁叫食材都是人家买的。
正准备开吃，就听杨思勖在给韩斌说张遂的事，良二嘴里的螃蟹咬的嘎嘣响，还不忘表达自己的看法。
“一个编历法的人还懂武道的事？我表示怀疑。”
李尚隐不懂武道，却清楚历法的重要性，告诉良二对这种人应该抱有基本的尊敬，因为历法对农耕民事极为重要。
而且退一万步说，一个能研究天体的人还不牛逼，翻翻史书这类人哪个是无名之辈。
李尚隐出于学问本身对张遂很推崇，杨思勖却表示这是个文武兼修的和尚，让韩斌颇有兴趣，也算回答了良二的问题。
“此人现年三十二岁，却结合密宗与天文知识修行已至六重天，最主要的是他是在二十一岁才步入武道，据说其从未出现过境界上的瓶颈。”
这就让人非常惊叹了，从未出现过境界上的瓶颈，也就是说他从没出现伪境的情况。
“既然他有六重天的修为，不知他的神通是什么？”
自从知道朝廷有关这方面的记录，韩斌就想找杨思勖拿来看看，但被拒绝了。
不过问一问应该没问题吧。
“他记性极好，呵呵。”
杨思勖都不带考虑的就说出来，脸上还带着无所谓的笑意，也许在他看来记性好不代表武功高。
只要个人武功不高，也没有什么危险。
韩斌把刚端上来的蒜蓉烤生蚝放到了杨思勖面前，招呼他多吃点，说是比较补。
良大两兄弟对视一眼憋着笑，这东西对男人大补，但太监补了要怎么用？
杨思勖显然不知道，吃了生蚝表示这一盘都是他的，其他人想吃另烤，真不知道以后会不会找韩斌麻烦。
韩斌的情商虽然不高，却也不会犯请太监上青楼的错误，之所以会这么做是因为分心想张遂的事。
如果一个人的神通是记忆力，那是不是可以说他知道的东西比一般人多的多。
或许鉴真的意思就是张遂能用他的知识帮到韩斌。
天授之人的相关知识他也有吗？
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