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南郭先生与“大锅饭”
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战国时的齐宣王爱听吹竽，每次都要组织三百人的器乐大合奏。
有个南郭先生，并不会吹竽，但他看这里有空子可钻，便到齐宣王那里自荐，说他很善于吹竽，愿意为大王效劳。
宣王听了自是喜欢不尽，便把他安置在大乐队里，并发给他同其他人一样的薪俸。
这样，南郭先生就混在乐队里面跟着凑数。
后来宣王死了，他的儿子继位，是为齐湣王。
他也爱听吹竽，但与乃父大异其趣，偏偏喜欢听独奏。
他把乐队找到眼前，一个一个试吹。
这样一来，南郭先生就再也混不下去了，只好“溜之乎也”
。
宋代文学家、大诗人苏轼有一首题为《寄刘孝叔》的诗，便借用了这个故事：
平生学问止流俗，众里笙竽谁比数。
忽令独奏《凤将雏》，仓卒欲吹那得谱！
自从《韩非子》记载了这个“滥竽充数”
的故事，两千多年来，南郭先生便一直成为人们嘲笑、揶揄的对象。
虽说有点令人难堪，但细究起来倒也怪罪不得他人，确是咎由自取。
立身天地之间，总需学一点真实本领。
一无所长，整天跟着人家混饭吃，终究不是办法。
不会、不懂也罢，有个“知之为知之，不知为不知”
的实事求是态度也好，偏偏他又不懂装懂，假充内行。
这就逃脱不了最后“抱竽出逃”
的狼狈下场。
这场闹剧的出现，南郭先生自己当然要负主要责任。
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