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人生是一次单程之旅，对生命的有限性和不可重复性的领悟，原是人生的一大苦楚。
它包括在佛禅提出的“人生八苦”
之中，属于“求不得”
的范围。
由于时间是与人的生命过程紧相联结的，一切作为都要在这个串系事件的链条中进行，所以，古往今来，人们对于时间问题总是特别敏感，加倍关注。
古人说：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。”
还幻想有一位鲁阳公挥戈驻日，使将落的夕阳回升九十里。
凡是智者、哲人，无不对于时间倍加珍惜。
自然，也可以反过来说，珍视生命，惜时如金，正是一切成功者的不二法门。
随着年龄的增长，这种珍惜时间的情结会越来越加重。
特别是文人，对于流年似水、韶光易逝更是加倍敏感。
可是，时间又是一匹生性怪诞的奔马，在那些对它视有若无、弃之如敝屣的人面前，它偏偏悠闲款段，缓步轻移，令人感觉着走得很慢很慢；而你越是珍惜它，缰绳扯得紧紧的，唯恐它溜走了，它却越是在你面前飞驰而过，一眨眼就逃逸得无影无踪。
尤其是过了中年，“岁月疾于下坂轮”
。
弹指一挥间，繁霜染鬓，“廉颇老矣”
。
米兰昆德拉说得很形象：一个人的一生有如人类的历史，最初是静止般的缓慢状态，然后渐渐加快速度。
五十岁是岁月开始加速的时日。
在与时间老人的博弈中，从来都没有赢家。
人们唯一的选择是抓紧当下这一段或长或短的时间。
清代诗人孙啸壑有一首七绝：“有灯相对好吟诗，准拟今宵睡更迟。
不道兴长油已没，从今打点未干时！”
“从今打点未干时”
，这是过来人的沉痛的顿悟之言。
过去已化云烟，再不能为我所用；将来尚未来到，也无法供人驱使；唯有现在，真正属于自己。
当然也可以说，手中握得的现在，其实也是空空如也，因为时间并没有停留过片刻，转瞬间现在已成过去。
但这样，未免迹近虚无，所以还是要讲，与其哀叹青春早逝，流光不驻，不如从现在做起，珍惜这正在不断遗失的分分秒秒。
“东隅已逝，桑榆非晚。”
“失晨之鸡，思补更鸣。”
有些年轻人见到一些上了年纪的人仍然分秒必争，寸阴是竞，觉得不能理解。
这也不奇怪，如同百万富翁体味不到穷光蛋“阮囊羞涩”
的困境一样。
世间许多宝贵的东西，拥有它的时候，人们往往并不知道珍惜，甚至忽视它的存在；只有失去了，才会感到它的可贵，懂得它的价值。
也有好心的朋友，见我朝乾夕惕，孜孜以求，便引用清人项莲生的话：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”
加以规劝。
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