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在秘档上，点点滴滴，记载得一清二楚，可是宋煜章在以礼部官员身份重返龙泉郡后，依旧死不悔改，不死还能如何？所以即便是宋煜章死了，先帝还是不打算放过这个触犯逆鳞的骨鯁忠臣，任由她命人割走头颅带回京城，再將其敕封为落魄山山神。
一尊金首山神，沦为整个新北岳地界的笑谈。
哪怕先帝已经走了，妇人对这个雄才伟略却英年早逝的男人，还是心存畏惧。
她很爱他，对他充满了崇拜和仰慕。
他死得不早不晚，刚刚好，她其实很开心。
有些女子，情爱一物，是烧菜的佐料，有了是最好，没有也不打紧，总有从別处找补回来的事物。
那位先前將一座神仙廊桥收入袖中的白衣老仙师，抚须笑道：“想来咱们这位太后又开始教子了。”
许弱笑而无言。
大驪渡船掉头南归，骸骨滩渡船继续北上。
老仙师转头瞥了眼北方，轻声道：“怎么挑了董水井，而不是此人？”
许弱笑道：“慈不掌兵，义不掌財。”
老仙师嗤笑一声，毫不掩饰自己的不以为然。
许弱双手分別按住横放身后的剑柄剑首，意態閒適，眺望远方的大地山河。
渡船之下的东宝瓶洲北方，江源如帚，分散甚阔。
老仙师是墨家主脉押注大驪后，在东宝瓶洲的话事人。
他与许弱以及那个“老木匠”
关係一直不错，只不过当年后者爭墨家巨子落败，搬离中土神洲，最后选中了大驪宋氏。
当时与他们这一脉墨家一起的，还有阴阳家陆氏的旁支，双方一拍即合，开始冒天下之大不韙，私自打造那座足可镇杀仙人境修士的仿製白玉京。
不但如此，那位阴阳家大修士还蛊惑大驪先帝违反儒家礼制，擅自修行躋身中五境，一旦皇帝破境，在保持灵智的同时，又可以秘密沦为牵线傀儡，而且一身境界会荡然无存，等於重返一介凡俗夫子之身，到时候当时还在大驪京城的山崖书院也好，远在东宝瓶洲中部的观湖书院也罢，便是察觉出端倪，也无跡可寻。
这等仙家大手笔，確实只有底蕴深厚的阴阳家陆氏，可以想得出，做得到。
关於此事，连那个姓欒的“老木匠”
都被蒙蔽，即使朝夕相处，仍是毫无察觉，不得不说那位陆家旁支修士的心思縝密，当然还有大驪先帝的城府深沉了。
国师崔瀺和齐静春的山崖书院，都是在这两脉之后，才选择的大驪宋氏。
至於崔瀺和齐静春这两位文圣弟子，这对早已反目成仇却又当了邻居的师兄弟，在辅佐和治学之余，各自的真正所求，就不好说了。
最后那个阿良一来，彻底改变了大驪和整个东宝瓶洲的格局。
阿良的一剑之后，倾尽半国之力打造出来的仿白玉京运转不灵，数十年內再也无法动用剑阵杀敌於万里之外，大驪宋氏损失惨重，伤了元气。
不过因祸得福，那位秘密蒞临驪珠洞天的掌教陆沉，似乎便懒得与大驪计较了，从来到浩然天下，再到返回青冥天下，都没有出手销毁大驪那座白玉京。
陆沉这一手下留情，至今还是一件让许多高人百思不得其解的怪事。
若是陆沉因此出手，哪怕是迁怒大驪王朝，有些过激之举，中土文庙的副教主和陪祀圣人们，都不大会阻拦。
打造仿白玉京，消耗了大驪宋氏的半国之力。
此外，大驪一直通过某个秘密渠道的神仙钱来源，以及与人赊帐，让欒巨子和墨家机关师打造了足足八座“山岳”
渡船。
之后就是大驪铁骑加速南下。
可以说，只要大驪南下之势受阻不畅，在某地被阻滯不前，只需要再拖上个三五年，即使大驪铁骑战力受损不大，大驪宋氏自己就支撑不下去了。
所以说，朱荧王朝当时拼著玉石俱焚，也要拦下大驪铁骑，绝非意气用事，而那些周边藩属国的拼死抵御，用动輒数万十数万的兵力去消耗大驪铁骑，幕后自然同样有高人指点和运作，不然大势之下，明明双方战力悬殊，沙场上註定要输得惨烈，谁还愿意白白送死？
这位墨家老修士早年对崔瀺观感极差，总觉得是盛名之下其实难副，太虚了，与白帝城城主下出过《彩云谱》又如何？文圣昔年首徒又如何？十二境修为又如何？单枪匹马，既无背景，也无山头，何况在中土神洲，他崔瀺並不属於最拔尖的那一小撮人，这样的人被逐出文圣所在文脉，捲铺盖滚回家乡东宝瓶洲后，又能有多大的作为？
直到许弱说服墨家主脉如今的巨子，来到了东宝瓶洲这偏居一隅的蛮夷之地后，他们才开始一点一点认识到崔瀺的厉害。
去年在大驪铁骑被朱荧王朝阻挡在国门之外的险峻关头，大概是为了安抚人心，在大驪南下的汹涌大势当中一直不太露面的崔瀺，总算拉著一些老头子，坐下来开诚布公地好好聊了一次。
不是聊什么大驪必然成功，以及成功之后如何瓜分利益，崔瀺只聊了接下来十年之內，大驪铁骑的每一个推进步骤，几乎具体到了每一年大驪三支铁骑分別与谁交手，在何地作战，双方战损如何，与之对应的大驪国库状况如何，等等，皆是细到不能再细的“小事”
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