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的灵官神祇，意味著还有半数神位空悬。
天命所归，虚位以待。
陈平安走下台阶，捏了个雪球，双手轻轻將其夯实，没有去往前殿，只是在两殿之间的院子徘徊散步。
这大概也是井水不犯河水。
陈平安想著一些心事。
南婆娑洲、桐叶洲和扶摇洲，三个距离倒悬山最近的洲，重宝出世，群雄相爭。
杜懋飞升失败，琉璃金身碎块四散，这桩天大机缘，传闻引发了许多东宝瓶洲上五境修士的爭夺。
然后又有五百灵官神位之说。
这就是真正的天下大势。
其中陈平安还亲身经歷过桐叶洲之乱，被稍稍殃及池鱼，所幸倒是不算性命之忧，但是被那个递出一块祖师堂玉牌的太平山“年轻道士”
，算计得很惨。
钟魁更是因此沦为鬼物，失去了书院君子身份。
大道之上，险之又险，但是玄之更玄，就在於风险和机遇並存，是浑水摸鱼，得利，甚至是一夜暴富，远胜百年积淀，还是大道折损，一蹶不振，归根结底，就看修道之人自家本事高不高了。
大势席捲之下，太平山钟魁是如此，桐叶宗杜懋也是如此，並不会分善恶。
这些事情，知道了，未必有用，但是知道其中脉络，比起从头到尾蒙在鼓中，肯定更好。
由於这趟要走过石毫国南北各个州郡，所以陈平安对於石毫国的朝野江湖和风土人情，在青峡岛就了解颇多。
石毫国崇尚道门，敬奉一位道教散仙真人为国师。
所谓散仙，自然就是不在道家四大主脉之中的旁门道人。
道家四大主脉，其中道祖座下三脉，道袍样式也有差別，不过头顶道冠最容易区分，分別是芙蓉冠、鱼尾冠和莲花冠，道士在道门的品秩高低，道冠也有诸多细微讲究；此外便是中土神洲的龙虎山一脉，属於浩然天下的本土道家势力。
据传此次阻滯北方蛮夷大驪铁骑的南下，护国真人在阵前呼风唤雨，撒豆成兵，护住京城不失，功莫大焉。
除了这些来自柳絮岛仙家邸报的纸面消息，陈平安还专程在池水城摆下酒席，找了个时机，一起宴请了顾璨的两位兄弟，那位逃难至此將近一年的石毫国皇子韩靖灵，以及石毫国边军大將之子黄鹤。
陈平安问得多，聊得浅，客客气气。
韩靖灵虽是石毫国皇子殿下，当今陛下的嫡子之一，正儿八经的天潢贵胄，已经出京就藩多年，可是仗还没打，就找了个藉口离开自己的藩王辖境，迅速南下避难，大致是什么样的脾性，並不难猜。
可世事难料，大驪铁骑南下，所到之处，在冥顽不化的石毫国北部，往往是寸草不生，战火惨烈，反而是韩靖灵的辖境，因为群龙无首，竟然逃过一劫，没有任何兵祸发生，因此在辖境內，韩靖灵莫名其妙就有了个“贤王”
的美誉。
不过陈平安知道，这多半是韩靖灵身边那拨扶龙之臣，在帮著出谋划策。
韩靖灵面对大名鼎鼎的青峡岛帐房先生时，自然知无不言言无不尽，恨不得掏出心肝肺来，给这位在书简湖数次扬名的陈先生瞧上一瞧。
石毫国大將军嫡子黄鹤，先前离开书简湖，去和他那个投靠大驪铁骑的老子，一起谋划扶持韩靖灵为石毫国新帝，据说都已经见过了苏高山的面，所以这趟返回书简湖池水城，是给韩靖灵报喜来了。
陈平安没给他们与自己称兄道弟的机会，当然韩靖灵和黄鹤也没这胆子。
不过两者心性，又有细微差別，前者是落难，心气不高，至於一旦成为石毫国新帝之后，是何种光景，会不会后悔当初在池水城酒宴上的卑躬屈膝，韩靖灵应该暂时还没能想到那一步，陈平安则是不在乎。
至於后者，面对陈平安，黄鹤则是看似比韩靖灵更加谦恭的神色之下，隱藏著一丝仿佛弓弦逐渐绷紧的心思，因为大驪武將苏高山，这座巍峨山岳，就像给了他们边军黄氏一颗莫大的定心丸，哪天真正傍上了这座靠山，別说是已经桀驁不再的小魔头顾璨，就算是陈平安，恐怕將来都要对他黄鹤以礼相待了。
这些人心细微处的蠢蠢欲动，陈平安只是默默看在眼中。
至於柳絮岛邸报上，石毫国皇帝颁发詔书，昭告朝野，其中以“骄纵不臣，纵兵殃民”
八个字，对曾经被先帝敕封“忠毅侯”
的黄鹤父亲，进行了盖棺论定。
一直给陈平安和韩靖灵陪酒而少言语的黄鹤，唯独提及此事，神色张扬几分，满脸笑意，说他父亲听闻詔书后，毫不动怒，只说了“气急败坏”
四个字。
陈平安当时看著这张意气风发的年轻脸庞，独自喝了杯酒。
见他提起酒杯，韩靖灵赶紧招呼黄鹤，一起举杯共饮，有那么几分共襄盛举的意味，让陈平安哭笑不得。
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