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就这么登山。
行事风格，很书简湖。
不再是那个青峡岛上对谁都和气的帐房先生了。
嚇得原本还想要稍稍拿捏架子的俞檜，立即亲自出门迎接贵客。
得知这个像是要在月鉤岛大开杀戒一番的陈先生，只是来此购买那些无足轻重的阴物魂魄后，俞檜如释重负的同时，拐弯抹角地与帐房先生说了自己的诸多苦衷，例如自己与月鉤岛那个挨千刀的老岛主，是如何的深仇大恨，自己又是如何忍辱负重，才好不容易与那老色胚欺凌的一个小妾女子，重新花好月圆。
陈平安安安静静听了一会儿这个山湖鬼王大吐苦水，等到俞檜自己都觉得已经无话可说的时候，才开始与他做起了交易阴魂的买卖。
不知是俞檜觉得自己家大业大，还是更有远见和魄力，比那青峡岛的马姓鬼修，要好说话许多，许多三魂七魄已经没剩下多少的阴魂鬼物，几乎是直接白送给了陈平安。
这类阴物，如果不是俞檜早已不再是那个需要去村野坟冢、乱葬岗寻觅低贱鬼魅来炼化本命物的可怜小修士，早就被他全部炼化一空了，毕竟鬼將和品秩更高的鬼王，都需要以这些零零散散的魂魄为食。
陈平安又问了一些温养魂魄的符籙之道。
俞檜一直小心翼翼提防著陈平安身后的那两尊傀儡，生怕一言不合，他们就要暴起杀人，面对这些不痛不痒的询问，自然知无不言言无不尽。
云楼城外，有数十个修士在旁压阵的七境剑修，都被那两个大块头当场镇杀了，关於此事，相信连他俞檜在內的书简湖所有地仙修士，都开始未雨绸繆，殫精竭虑，思考针对之策，说不得就有一拨拨岛主在宫柳岛那边联手破局。
在书简湖数万山泽野修当中，始终存在著一个被修士奉为圭臬的法则，那就是没有什么真正无敌的法宝，今天有，明天就会无，最晚后天，肯定就已经有了破解之法。
陈平安没有让俞檜送行，到了渡口，收起那张符胆神光越来越黯淡的日夜游神真身符，藏入袖中，撑船离开。
书简湖的秋色，风景旖旎，千余座岛屿，就有千余仲秋的美景。
陈平安没有急於返回青峡岛。
就在湖上，他停下渡船，摘下养剑葫，喝了一口酒提神。
陈平安別好养剑葫，环顾四周湖色风光。
文圣老先生曾言，君子性非异也，善假於物也。
所以陈平安才会写那三封信，飞剑传信三个方向。
不惜消耗符胆神光，也要果断动用日夜游神真身符，再有就是强迫那把半仙兵出鞘。
陈平安如今也知道了原来世间道理，是有门槛的。
太高的，不愿走进去；太低的，不喜欢当回事；不高不低的，丟丟捡捡，从来不是真正的道理。
归根结底，还是依循一个人內心深处看待这个世界的底层脉络、切割心田的纵横田垄，再为人处世。
例如顾璨娘亲，从来不信恶有恶报，陈平安则一直相信，这就是两人心性的根本区別，才会导致两人在计较得失一事上，出现更大的分歧。
顾璨娘亲重实物，陈平安愿意在实物之外，再算得失，这与离开家乡经歷了什么，知道多少书上道理，几乎全无关係。
若是再往更深处考究，那就涉及一个人对待世界的最朴素观点了，涉及国师崔瀺所谓的那个“一”
了。
陈平安之前其实已经想到这一步了，只是选择停步不前，转头返回。
多思无益。
所有决定一个人秉性和行为的根本认知，无论宽窄、大小和对错、厚薄，总归是要落在一个“行”
字上头，比拼各家功夫。
陈平安如今不得不拳也不练、剑也搁放，就连十年之约和甲子之约的重要前程，暂时也不去多想，自然而然，也就有了许多静下心来去想事情的光阴，再来看待书简湖，比起当初在黄庭国紫阳府站在栏杆上，要想得更多，看得更远。
比如陈平安可以篤定书简湖在大驪铁骑南下之前，是一处山泽野修避难的法外之地，是朱荧王朝眼中吃下来消耗太大、不吃又碍事的鸡肋之地，但如今均衡已破，作为兵家必爭之地，这里必然要迎来一场翻天覆地的大变局。
陈平安也在等。
无论是近水楼台的朱荧王朝得以占据书简湖，还是远在宝瓶洲最北端的大驪铁骑入主书简湖，或是观湖书院居中调节，不愿看到某方一家独大，那就会出现新的微妙平衡，都会出现一国之法足可覆盖一地乡俗的跡象。
宫柳岛那边，还是每天爭吵得面红耳赤。
这在书简湖是极其少见的画面，以往哪里需要磨嘴皮子，早开始砸法宝见真章了。
既然是岛主会盟，檯面上的规矩还是要讲的，顾璨和吕採桑、元袁这些朋友都没有去那个山富堂露面，虽然绝大多数岛主见著了他们几个，都得笑脸相向，说不定与三个小兔崽子称兄道弟，也不觉得是耻辱。
宫柳岛这段时间人满为患，多是各个岛主的亲信和心腹。
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