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陈平安闭上眼睛，又喝了一口酒，睁开眼睛，站起身，大步走到“善”
那个半圆的边缘，一气呵成，到“恶”
这个半圈的另外一段，画出了一条斜线，挪步，从下往上，又画出一条斜线。
最终，一个圆圈，已经被陈平安切割成六块，交集只有那个圆心一点。
之后，陈平安好像豁然开朗，快步走到那条直线上的“善”
字半圆当中，在这三块区域居中的那块扇形上，手中炭笔挥洒如飞，自言自语道：“若说这是本心向善的赤诚之心，且最为坚定，心智不易移动，那么在这块地方的世人，三教学问，诸子百家，甚至哪怕是没有读过书识过字，教之『书上自有黄金屋、书中自有千钟粟『修身齐家治国平天下，那就是最好的学问，因为听得进去，甚至无需任何一位圣贤苦口婆心说道理，因为这类人，愿意听，也愿意坐而闻道，起而行之，无论世道如何困苦，也会坚守本心！”
陈平安快速起身，退到与那个半圆写满炭字区域“针锋相对”
的“恶”
之半圆居中地带。
蹲下身，一样是炭笔哗哗而写，喃喃道：“人性本恶，此恶並非一味贬义，而是阐述了人心中另外一种本性，那就是天生感知到世间的那个『一，去爭去抢，去保证自身利益最大化，不像前者，对於生死，可以寄托在儒家『三不朽、香火子孙传承之中。
在这里，『我就是整个天地，我死天地即死，我生天地即活，个体的我，这个小『一，比整个天地这个大『一，分量不轻半点，朱敛当初解释为何不愿杀一人而救天下，正是此理！
同样非是贬义，只是纯粹的人性而已，我虽非亲眼见到，但是我相信，一样曾经推动过世道的前行。”
“心性全部落在此地『开花结果的人，才可以在某些关键时刻，说得出那些『我死后哪管洪水滔天『寧教我负天下人『日暮途远，倒行逆施。
可是这等天地有灵万物几乎皆有的本性，极有可能反而是我们『人的立身之本，至少是之一，这就解释了为何之前我想不明白的事情，那么多『不善之人，修道成为神仙，一样毫无阻碍，甚至还可以活得比所谓的好人更好。
因为天地生养万物，並无偏私，未必是以『人之善恶而定生死。”
喝了一大口酒后，陈平安起身走到上边半圆的最右手边：“此地人心，不如邻近的右边之人那么心志坚韧，比较游移不定，不过仍偏向於善，但是会因人因地因时而易，会有种种变化，那就需要三教圣人和诸子百家，谆谆教诲以『玉不琢不成器，人不学不知道，警示以『人在做天在看，劝勉以『今生阴德来世福报、今生苦来世福之说。”
陈平安写到这里，又有所想，来到圆心附近的“善”
“恶”
二字附近，復以炭笔缓缓补充了两句话，在上边写了“愿意相信人生在世，並不都是『以物易物”
，在下边则写了“若是任何付出，只要没有实质回报，那就是折损了『我这个『一的利益”
。
收起炭笔，陈平安喃喃道：“一旦感知到受损，这个人的內心深处，就会產生极大的质疑和焦虑，就要开始四处张望，想著必须从別处討要回来，以及索取更多。
这就解释了为何书简湖如此混乱，人人都在辛苦挣扎，再就是我先前所想，为何有那么多人，一定要在世道的某处挨了一拳，就要在世道更多处，拳打脚踢，而全然不顾他人死活，不单单是为了活著。
就像顾璨，明明已经好好活下去了，还是会顺著这条脉络，变成一个能够说出喜欢杀人的人，不只是书简湖的环境造就，而是顾璨心田的田垄纵横，就是以此而划分的。
当他有机会接触到更大的天地时，比如当我將小泥鰍送给他后，来到了书简湖，顾璨就自然会去攫取更多属於別人的『一，金钱，性命，在所不惜。”
陈平安来到上半圆的最左手边：“此地人心，最为无序，想要为善而不知如何为之，有心为恶却未必敢为，所以最容易觉得『读书无用『道理误我，虽然身处这边的半圆，却一样很容易从恶如崩，因此世间便多出了那么多『道貌岸然的偽君子，就连佛经上的佛祖，都会忧心末法的到来。
此处之人，隨波逐流，活得很辛苦，甚至会是最辛苦的。
我先前与顾璨所说，世间道理的好，强者的真正自由，就在於能够保护好这拨人，让他们能够不用担心下半圆中的居中一拨人，不会由於后者的横行无忌，而遭受眾多无缘无故的灾厄，不用害怕所有辛苦勤劳积攒出来的財富，朝夕之间便毁於一旦，让这些人，哪怕不用讲道理，甚至於根本不用知道太多道理，更甚至是他们偶然的不讲理，微微动摇了儒家打造出来的那张规规矩矩、原本四平八稳的木椅子，都可以好好活著。”
陈平安起身挪步，来到与之相对应的下半圆最右手边，缓缓写道：“此地人，你与他说放下屠刀立地成佛，知错能改善莫大焉，与邻近居中的那拨人，註定都只是空谈了。”
虽然下边半圆，最左手边还留有一大块空白，可是陈平安已经脸色惨白，竟是有了筋疲力尽的跡象，喝了一大口酒后，摇摇晃晃站起身，手中木炭已经被磨得只有指甲盖大小，陈平安稳了稳心神，手指颤抖，写不下了。
他强撑一口气，抬起手臂，抹了抹额头汗水，想要蹲下身继续书写，哪怕多一个字也好，可是刚刚弯腰，竟然一屁股坐在了地上。
陈平安一手將养剑葫隨便放在地上，另外一只手鬆开手指，仅剩的那点木炭滚落在地，他就那么仰面躺在渡口上。
“儒家提出惻隱之心，佛家推崇慈悲心肠，可是我们身处这个世界，还是很难做到，更別提时时刻刻做到这两种说法，反而是『赤子之心与道祖所谓的『返璞归真，復归於婴儿，似乎好像更加……”
陈平安竭力站起身，退出那个尚未补全炭字的圆圈，死死盯著那个大圆，最后视线凝聚在圆心地带、自己最早写下的“善”
“恶”
二字之上。
陈平安摇摇晃晃，伸出一只手，像是要抓住整个圆圈。
他几乎连自己都不知道在说什么了。
此时此景，形骸俱忘矣。
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