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行色匆匆做著无根买卖的外乡贩夫，奔跑的稚童大多穿著过年时换上的新衣裳，朝气勃勃。
走著走著，不知不觉就走到了武庙外面，其间路过一座財神庙，相较於冷冷清清的文庙，香火旺盛。
陈平安已经走过千万里山水路途，发现一件有意思的事情，世俗老百姓似乎尊大神而不亲，却对財神庙、土地庙以及各种娘娘庙这些神位不高的小祠庙更为亲昵。
比如这道观寺庙林立的青鸞国，居中大殿的主神，老百姓往往敬过香拜过了就拜过了，逗留时间不长，可是在一些职掌某事的神祇脚下，虔诚磕头后，还会念念有词，有所祈求。
陈平安走入武庙，稀稀拉拉的香客，屈指可数。
神像为武將模样，彩绘泥塑，怀抱铁鐧，做狰狞怒目状，十分威严。
此地庙祝没有露面。
陈平安如今是武道五境修为，只是伤势尚未痊癒，他还有一线希望，去爭一爭那个虚无縹緲的“最强”
二字，当然前提是大端王朝那个天纵奇才的曹慈，已经躋身武夫六境。
要躋身第六境，关键是寻著一颗英雄胆，有点类似练气士结金丹。
大体上有两种捷径，一是进入武庙，碰运气，看能否获得青睞，被赠予一份武运。
另外一种是去往古战场遗址，与那些阴魂死而不散的战场英灵搏杀，这颇为危险。
古战场遗址，很少有单枪匹马的游荡英灵，那些灵智不曾涣散的英灵武將，麾下有著数目不等的阴兵阴將，极其难缠。
那本购自倒悬山的神仙书，记载著中土神洲有一座巨大遗址，那位英灵拥有相当於练气士十二境的修为，加上相当於兵家圣人坐镇沙场，无异於传说中的飞升境，麾下有阴兵阴將数十万之眾。
相传歷任龙虎山大天师在继位之前，都须要前往此地歷练，甚至多有陨落的惨事发生。
陈平安对於武庙馈赠一事，从来不抱希望，今天无非是散步到此而已，更多还是嚮往那些名垂青史的古战场遗址，希望靠著自己的一双拳头，打出个实打实的第六境。
县城武庙太小，没有请香处，都是老百姓自带香火而来。
陈平安孤零零地站在武庙大殿內，觉得双手合十，好像不太適合，乾脆就拱手抱拳，以武夫身份向那位武圣人致礼，然后就转身离开。
大殿外边，春光明媚，陈平安跨过门槛。
如今长生桥重建，成功炼化出第一件本命物，陈平安就等於一只脚跨入了练气士门槛。
可这绝不是什么天大的福缘，天底下少有熊掌与鱼兼得的好事，练气士和纯粹武夫两种身份背道而驰，虽说不是没有人兼修，但是放眼数座天下，寥寥无几，剑气长城有些剑修和师刀房道士，还有崔瀺曾经无意间提及的几种怪胎，属於此列。
之所以此举被视为蠢事，就在于越往后，越容易出现近乎致命的紕漏。
练气士结金丹本就不易，元婴境破瓶颈、灭心魔更是难上加难，佛家修行的不败金身，道家追求的无垢琉璃之躯，其实都在孜孜不倦追求“无瑕”
二字，而武道修行，更是“纯粹”
二字当头，一旦选择同时开闢两条路，就等於自找苦吃，很容易两头不靠，最终成就有限。
就在陈平安右脚也要跨出门槛之际，身后盪起一阵灵气涟漪，响起一个醇厚嗓音：“仙师请留步。”
陈平安收脚转身走回大殿內，彩绘神像荡漾起一层金光，然后从神像中走出一位身披金甲的中年武將，落在大殿內。
这位青鸞国地方上的武圣人抱拳笑道：“此事多亏仙师的那个学生出手相助，才让我们文武两庙逃过一劫，不知仙师能否给我们一个报答的机会？仙师若有所需，只管开口，只要我们两庙力所能及，绝不敢推脱。”
陈平安笑道：“这次出手，是我那学生一人的意思，与我没有关係，武圣人不必谢我。
我这次不过是恰好路过，多有叨扰。”
武圣人无奈道：“我倒是想要多些叨扰。”
陈平安无言以对。
神道香火，最是神妙。
陈平安本就无事，乾脆挑了个蒲团坐下，武圣人设下一些障眼法禁制，以免惊嚇到凡人，亦是落座。
陈平安询问了些关於文武两庙的渊源和礼制，也问了些有关文胆的事情，这个问题，夹杂在紊乱问题当中，並不突兀。
武圣人知无不言，一一作答。
陈平安得偿所愿，起身道谢告辞，武圣人只是送到了大殿门口，在陈平安渐行渐远后，金身本尊便返回泥塑神像当中棲息。
陈平安走在街道上，走过绿意葱葱的树木，走过趴在地上晒日头的黄狗，走过欢声笑语的孩子，他喃喃自语，碎碎念叨：
“你这个年纪，总有做不到，或是努力做了，也做不好的事情。
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