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的上乘法宝。
陆台並未售卖这两份机缘。
哪怕陆台实实在在证明了陈平安与一桩洪福失之交臂，陈平安还是没有太多情绪起伏，只是將那枚赚到的穀雨钱放在桌上，看书乏了，就以手指翻转穀雨钱，让它在手背上滚来滚去。
对於陈平安，这是一个解乏的好法子，立竿见影。
这让陆台很是鬱闷。
说了好些苦口婆心的言语，可是陈平安始终不为所动。
所以陆台每次煮茶，都没有邀请陈平安共饮，当然，估计陈平安自己也没有想法。
陆台是个地地道道的讲究人，他生於千年豪阀、仙人之家，不是寻常的人间世族子弟可以媲美的，所以陆台的气质，浑然天成，既是钟灵毓秀，也是耳濡目染。
斗茶之茶，要新；手法和茶具，要古；煮茶泉水，要清且重；饮茶之人，要净且灵。
陆台跟陈平安相处久了，始终觉得陈平安太死板了，所以是净有余而灵不足，一样还是会辜负他的好茶。
就像今天，陆台又藉机提起这桩“天上掉了钱如雨哗哗落下，你陈平安却去屋檐下躲雨”
的痛心事，陈平安只是默然不语。
陆台觉得实在敲不醒这个榆木疙瘩，就要放弃说服陈平安了，便隨口说了一句大而无当的空洞言语，可世事就是如此无常，陈平安不仅听进去了，而且还用心记下了：“陈平安，你练拳练剑，心都很定，这是你厉害的地方，但是你要小心，心定不是心死，心境可以静如止水，切忌一潭死水。”
这是陆台隨口说说的，连他自己都觉得是一些废话，可陈平安竟然第一次主动停下那套翻来覆去的枯燥剑架，坐在他面前，学陆台摆出跪坐饮茶的姿势，有些彆扭，与陆台的瀟洒风流有著云泥之別，就像是庄稼地里的老农学那老夫子坐而论道，只会摇头晃脑，装模作样。
陈平安摆出这副姿態，陆台觉得挺好玩的。
在中土神洲年轻一辈当中，被誉为斗茶无敌手的陆氏俊彦，斜眼打量著浑身不自在的陈平安，怎么看怎么有意思。
给他这么一瞧，陈平安自然越发拘谨。
对於真正的读书人，陈平安还是心嚮往之的，比如齐先生、李希圣，还有彩衣国城隍爷沈温。
哪怕是张山峰临时兴起的吟诗作对，都会让陈平安心生嚮往。
陈平安克服心中的不適，问道：“你是说我的心性，走了极端？”
陆台愣了一下，聪慧至极的他，没有敷衍应付，也不敢妄下断论。
若是面对常人，陆台可以隨口胡诌，或是说些不错不对的言语，可是面对陈平安不行。
两人对坐，陈平安一脸认真神色，陆台心中苦笑，好像自己画地为牢了。
陆台心中一动，有些恍惚，来得这么早？本以为只有踏足桐叶洲的陆地，与陈平安相伴游歷，经歷种种坎坷和磨难，才会出现此契机的苗头，不承想如此措手不及。
陆台稳定心境，开始屏气凝神，郑重其事地递给陈平安一碗茶：“慢慢饮，等你喝完，我再说一点我的见解。”
陈平安不知其中讲究，只当是一场找人解惑的普通问答，就点点头，接过茶碗，喝了一小口。
在桂岛风波过后，陈平安遇上那位爱慕桂夫人数百年的中年汉子，在渡口中年汉子挥手造就的小天地之中，跟中年汉子有过一番问答，以致那位中年汉子竟然说了句“你別想坏我大道”
。
当时陈平安便是在说一把尺子两端的道理。
他认为舟子的道理走了极端，看似有理，实则无理，因为它还不够完善，不如书上所说的“中庸”
。
而道家的根底，是“道法自然”
四字。
那次梦中读书，陈平安依稀记得有人说过，儒家的道理，从不在高处，不在到底有多高，而在道理是否落在了实处。
那人甚至笑言，咱们儒家的至圣先师，学问已是何等的深远高超，可有一次问道之后，他曾对一名弟子私下感慨，甚至带了点自惭形秽，说某人的道，真高，可是……
只可惜“可是”
之后的內容，陈平安已经记不得一星半点了，也有可能是那个人或者那本书根本就没有说。
陈平安这两次“游山玩水”
，其练拳的初衷已经从最初的“我这一拳要最快”
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