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第64章 一枕黄粱剑气长(第15页)

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如果妖族再次养虎为患,养出一个有望武道十一境的曹慈,我觉得它们可以自尽了。”

曹慈“嗯”

了一声:“我得问问师父,到底有没有躋身第十一境。

我希望是没有……”

老人笑著打趣道:“你这当徒弟的,也太没良心了吧?怎么不念著师父的好。

这一点,你曹慈竟然跟许甲差不多德行,很不好啊。

你是曹慈欸,怎能如此平庸。”

曹慈摇摇头,抬起手臂,將手掌举过头顶,他嗓音轻柔,却眼神篤定:“如今师父的武道,已经这么高,几乎已经能够与那些真正的山巔之境……媲美,那么如果不是第十一境的话,我的师父,或是以后的我,岂不是……”

老人微笑道:“大可以拭目以待。”

曹慈转头望向老人:“像你这般好说话的老前辈,太少了。”

老人自嘲道:“那是因为我这个糟老头子,已经认命了。”

曹慈默然坐在酒桌旁,许甲鼾声如雷,老头子已经不知所终,去了別处。

黄粱福地当然要比想像中略大一些,不会真的只有酒铺这么点地方,不过確实已经残破不全。

如果不是这位诸子百家的祖师爷之一竭力维持,早就与驪珠洞天一样,彻底失去“洞天福地”

的后缀资格。

三教和诸子百家的圣人们每天都在忙些什么?

十大洞天,三十六小洞天,七十二福地,是怎么来的?

宝瓶洲的驪珠洞天破碎之后,难道就只有三十五小洞天了?

实则浩然天下的很多圣人,需要去开闢疆土,拓展浩然天下的版图。

这一点,青冥天下的道教圣人不太一样,他们主要还是追求白玉京的高,层层迭迭,不断往上。

而佛家那座天地,则是求佛法之远,前世今生来世,都要让人活得无疑问,无我执。

当然,浩然天下的儒家,除了开闢崭新的洞天福地,教化苍生,还需要盯著蛮荒天下的妖族。

其余两座天下,一样没閒著。

道家掌教陆沉在浩然天下兴风作浪,落子布局。

难道儒家亚圣就不在青冥天下收徒传道?

酒铺內,曹慈哪怕无人聊天,也无酒喝,也依然心境安稳,就那么坐著。

很难想像武道中人会觉得破境没意思,压境才好玩。

老掌柜回来的时候,笑问道:“曹慈,除了武道登顶,这辈子就不想其他的了?”

曹慈笑道:“我在想我会想什么呢。”

老人调侃道:“那你就不如我家许甲和那个大驪少年嘍。”

曹慈点点头。

曹慈走出酒铺,没有去找下榻於倒悬山某处大姓私邸的师父,而是径直去往孤峰山脚。

到了广场大门附近,小道童和抱剑汉子都跟曹慈打了声招呼,他便停下脚步,跟他们聊了大半天,这才走入镜面。

结果到了那边,埋头淬链本命剑的老剑修,以及腰佩法刀的师刀房道姑,一样笑著跟他打招呼,曹慈再次停下,与他们聊了半天。

聊道法,聊剑术,聊天下,曹慈什么都可以聊。

那些早已功成名就的前辈,无论是隱世高人,还是声势正盛的剑仙,总会有人因此大受裨益,甚至会因为一个武道四境的少年,而感到自惭形秽。

曹慈,中土神洲的曹慈,家世平平,祖上世代务农,甚至算不得小富之家。

一场战火,世外桃源被夷为平地,曹慈开始隨著难民流民顛沛流离,每天都会有生离死別。

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