梧桐文学

第116章 林樱2(第2页)

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就好像以前似乎还是神秘莫测的人类的情感,随着心理学的发展,一切行为都变得合理并且都能找到对应的解释。”

左林张了张嘴想说什么,但还是没有说出口,吞了一会,才问道:“那么你的理解是?”

“无限接近于人的智能出现是迟早的,因为一项科技不会因为不被世界容纳便永远不再进步了。

然而,人对智能,宛若猫对老虎,猫是绝对不会教会老虎如何上树的,不是吗?”

“那这样问题不就……”

迎刃而解四个字还没说出口,左林也觉得事情应该不会有这么简单,转而语气变得试探而好奇,“你指的是?”

“以色列哲学家兼智能学家(新兴研究自动化智能程序的专业)唐·古在他的《虚伪人格的存在》一书中将智能理解成新的存在的个体,但这种个体的社会地位及其被包容性会显得不上不下,但由于其已经带有独立的思考,最终的结果可能会演变成智能成为新的存在个体。”

“就是说,它们会变成另一种文明?”

“你这人脑子不笨,”

女孩夸奖道,“现代物理学将这种文明叫做‘乱维文明’。”

“乱维?”

左林不解,“为什么叫做这么奇怪的名字?”

“你知道计算机之父冯·诺依曼吗?”

“知道。”

左林点点头,认真得像个乖巧的学生。

“据说冯·诺依曼先生在处理数据上有着独一无二的天赋,甚至在看到几何图案的时候浮现在脑海里的同样是数字,通过这种大脑思考运算方式,他将其提取出来,便成了计算机。

当然,距离现在太久了故事是真是假还不确定,但有一件事是确定的。”

“什么?”

“通过将图案数字化的方式去理解,很容易接受高维度的东西,换句话说,人类作为三维生物脑海中最多能理解到三维的图形,到了四维便有些无力了,就算能理解,也是将其吃力地改成数据进行一些另类的演算。

比如说,二维中的一条直线只有一条直线会与它垂直,三维中的一条直线只有两条直线会与它垂直……”

女孩顿了顿,左林接着她的话说了下去:“那么四维中的一条直线便会有三条直线与它垂直。”

“但我们无法构筑它的样式,不是吗?因为我们脑中呈现的是二维图像,所以观测三维不成问题,但四维映射出来的是三维的图案,我们无法用我们构造的理念去理解它。”

“按照你刚才说的……”

左林停下来思考,女孩也没有再说话,“是这样!

计算机如果获得了智能,它们便是能观测多个维度的‘人’!”

“是的,所以没有那个学者敢说出现智能后事情到底会如何演变,因为计算机的观测理念看法和我们都不同,它们是可以存活在各个维度的‘生物’,所以叫做‘乱维文明’。”

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