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如此,则信陵君不负魏,亦不负赵。
二人不负王,亦不负信陵君。
何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。
内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。
则是魏仅有一孤王耳。
呜呼!
自世之衰,人皆习于背公死党之行,而忘守节奉公之道。
有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王。
虞卿知有布衣之交,不知有赵王。
盖君若赘旒[1]久矣。
由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。
其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。
其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
虽然,魏王亦不得为无罪也。
兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之。
信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也。
如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。
木朽而蛀生之矣。
古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。
则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐[2],岂一朝一夕也哉!
由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。
《春秋》书葬原仲、翚帅师。
嗟夫!
圣人之为虑深矣!
[1]赘旒:连缀在旗帜上的飘带,比喻实权旁落。
[2]履霜之渐:《周易·渐》“履霜坚冰至”
,踩到霜,冬天就要来了。
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