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尚德缓刑书
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路温舒
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位。
路温舒上书，言宜尚德缓刑。
其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴，晋有骊姬之难，而文公用伯。
近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。
由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。
故桓文扶微兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。
文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子[1]，内恕情之所安，而施之于海内，是以囹圄[2]空虚，天下太平。
夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。
往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。
然天不授命，**其心，遂以自亡。
深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。
故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。
“臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。
陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤皇集；诽谤之罪不诛，而后良言进。
故古人有言：‘山薮藏疾，川泽纳污，瑾瑜[5]匿恶，国君含诟。
’唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文、武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱。
则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚！”
上善其言。
[1]赤子：刚出生的孩子。
[2]囹圄：监狱。
[3]盛服先生：儒者。
[4]周内：内音纳，网罗罪名，陷人有罪。
[5]瑾瑜：美玉。
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