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今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首[4]以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。
此所谓‘藉寇兵而赍[5]盗粮’者也。
“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。”
秦王乃除逐客之令，复李斯官。
[1]随、和之宝：“随侯珠”
和“和氏璧”
，传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。
[2]鼍：音坨，亦称扬子鳄，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。
[3]駃騠：音绝提，骏马名。
[4]黔首：无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首。
[5]赍：音积，送、送给。
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