梧桐文学

第65章(第2页)

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阳枝绵一直到回到宿舍时,还在修复自己被摧毁的世界观。

她还算接受速度快的,虽然活了?二十几?年才?发现自己学的科学可能是一张废纸,不?过也算是接受良好。

据斯普莫尼说,他?们?有完全接受不?了?,认为这是无稽之谈的新人?,他?们?……很快就被派往其他?项目组了?。

“希望他?们?在那?过得愉快,”

斯普莫尼微笑着说,而阳枝绵莫名觉得一阵寒意森森。

比起这些,她倒更好奇另一个问题,“琴酒了?解波稻的这些消息吗?他?当时是怎么说的?”

“他?好像把波稻当成了?什么麻烦的武器呢。”

好吧,是琴酒的风格。

阳枝绵打开本子,开始梳理今天?得知的信息。

根据斯普莫尼的介绍,波稻是“日都岛”

上名为“蛏子神”

的神明……没错,那?个介绍单上旅游小岛上居民庆祝祭拜的对象,居然真的有这个实体存在,

她从外表上来看只是普普通通,甚至有些羸弱的人?类少女,但根据目前的研究判断,她的真实年纪无法估计,不?知道已经?在这座小岛上存在了?几?百年。

“其他?的都无关紧要,我们?能发现她,主要是因为岛上有位名为‘雁切’的男人?。

根据研究考证,他?的面?目在六十年前就曾经?在组织的记录中出现过。

如今他?的相貌,”

斯普莫尼说话的声?音仿佛是纪录片在讲述一段漫长的历史?,“居然跟记录中的没有丝毫改变。”

“就算是用基因、遗传学的角度,也很难解释完全跟相片中一模一样的父子是如何产生的。

如果仅仅是这些倒也还好,但调查人?员没能在岛上找到他?的母亲。

说是早年难产去?世……但不?论是相片还是名字,都没有留下。”

“‘雁切真砂人?’供奉着岛上的‘日都神社’,事实上,雁切家世代都担任着日都神社的祭祀工作。

但我们?通过深度调查后发现一件有趣的事情,没人?知道雁切家的‘母亲’是谁。

她们?或是生病,或是难产,总之都悄无声?息的离世,没有留下丝毫姓名。”

“当然,如果只是前文所述,那?只不?过是封建家庭中的常见景象,古代的女人?总是没有名字的,而他?们?家如果碰巧比较倒霉,的确有‘代代克妻’的可能。”

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