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你上班迟到了，同事帮你打扫了地板，擦干净了桌子；下雨了，有人将伞伸到你上面的空间与你共享；当你向朋友借钱，哪怕发生屠格涅夫《兄弟》中的“我”
遇乞丐的情景也无所谓。
所有这些都是生活的一部分，都值得我们深深地怀恋，让我们感动。
心胸宽大，凡事都往好处想
凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。
宽大的心胸，不但可以使人由别的角度去看事情，更能使自己过上悠然自得的日子。
我们常在商店中见到一尊佛像，但这尊佛像与其他的佛像大异其趣。
他光着大肚皮坐卧于地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起来特别具有亲和力及喜悦感。
他便是“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”
的弥勒佛。
弥勒佛之所以令人敬服的特质，就在于他的“豁达大度”
。
一件事有许多角度，如有好的一面，亦有坏的一面，有乐观的一面，亦有悲观的一面。
就好比一个碗缺了个角，乍看之下，好似不能再用；若肯转个角度来看，你将发现，那个碗的其他地方都是好的，还是可以用的。
若凡事皆能往好的、乐观的方向看，必将会希望无穷；反之，一味地往坏的、悲观的方向看，定觉兴致索然。
外甥女只有3岁，晚餐时，每每执着汤匙要“自己来”
，但次次皆被母亲夺走，而母亲通常的回答是：“你还不会。”
当我下次再造访她们家时，外甥女竟改口道：“你帮我。”
由此可见，孩子的热情被一而再、再而三地浇灭后，便容易产生依赖性。
久而久之，将变成一个怕做错事而受嘲骂、缺乏自信的人，等到将来长大，自然会畏畏缩缩，没有勇气尝试突破困境。
凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。
宽大的心胸，不但可以使人由别的角度去看事情，更能使自己过着无入而不自得的日子。
有一回，释尊的一位大弟子被一位婆罗门侮辱，但他对于婆罗门的辱骂只是充耳不闻，未予理会。
因为他知道，一个会以辱骂别人来凸显自己的人，在个人的修养和品行上都有问题。
婆罗门见到他无端被自己辱骂，不但没有生气，而且还微笑地答辩，真不愧是圣者，终于自知理亏忿忿地离开了。
这便是豁达，即佛家所谓的圆融。
豁达一些，也要大度一些。
就拿鞋子来说吧，我们买鞋子都知道要多预留一点空间，否则穿久了，会因脚和鞋子磨擦得太厉害而起水泡，甚至磨破皮，以致痛苦难忍。
又如赴约，应提早五分钟或十分钟到场，也一定比剩一分钟赶到的心情轻松多了。
我们都有过这种经验，就是盛怒之后，再反省便会发现：“我当时也可以不必那么愤怒的，其实事情也不是那么严重，不知道他（受气者）现在的感受如何？”
但当遇到那种使人愤怒的情景时，往往会按捺不住怒火。
于是，我们必须在日常生活中不断地磨炼自己，使自己也拥有化解、疏导愤怒的智慧和能力。
由于我们不是顿悟的圣者，便只有靠着“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”
的功夫，使自己臻于能忍辱、能容人的境界。
是的，希望我们都能在生命之河的洗炼中，慢慢磨去我们不知足的坏习性，使我们也能迈向圆融的人生。
我们应该效法弥勒佛笑口常开的个性，并学习他用积极开朗的态度去解决一切问题的智慧。
在这充满争斗的繁华世界之中，唯有以最自然无争的态度，并处处流露出服务他人的意念，才能散发人性至真、至善、至美的光明面。
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