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《管氏地利指蒙卷十六有载：寻龙必有迳，有逞必有序，乘其宗，原其祖，据其荡，审其气有兴趣的可以看看这本古籍，哪怕不懂行的稍微了解下都会明白它有多牛逼以上是从表象来认龙，除此之外还要从‘格’上辨龙，《灵城精义的真实作者虽然是明代人套的五代壳，但并不妨碍这本作品的强大，里边对‘格’的描写很清晰。
问题来了，龙单纯的指山脉么？以龙之名是因为龙妖娇活泼，变化莫测，忽隐忽现，忽大忽小，忽东忽西，忽潜藏深渊，忽沸腾云霄，忽行云布雨，忽见首不见尾难以琢磨。
指的是大江大河，指的是风水大势，所谓一方大风水就属于龙的范畴，往小了说能左右一村一屯的发展，往大了说能影响一族一国的未来。
寻龙尺这个工具的名字，就是从这上边来的，有很多人说这玩意儿毫无科学依据，在手里晃来晃去是因为重力的影响，什么找水啊打井啊，成功的例子都是幸存者偏差，谁也没真正站出来证明它具有神奇的力量。
有意思的来了啊，真正玩寻龙尺的为啥要对一些毫不相干的人证明它行？是会盖两朵小红花么？用它干坏事的不会说这东西好用，用它干好事的也不会显摆，都是那种小可爱在争论的你死我活，可归根结底啊，他们争的是寻龙尺到底好不好用么？不不不，根本逻辑是安全感。
举个例子，有个小伙伴掏出个寻龙尺说哎呀兄弟萌，这玩意儿好用啊，以前因为不可抗力让我们不知道还有这种神器存在，列举它的种种好，这种行为的逻辑内核是你们这些愚民都不知道寻龙尺的好，而我来告诉你们，这种人或群体简称为甲。
甲的行为相当于你在公司里跟一群人说哎你们造嘛？被辞退的小组长其实默默为我们付出了很多，然后甲看着人群展露出愧疚后，便解锁了‘牧师’的快乐。
每个人都是羔羊，但我是牧羊人，也可以用众人皆醉我独醒来解释，有着正常社交生活的人其实都不会频繁干这种事，只有一部分缺乏社交渴望认同的人才会一遍又一遍乐此不疲，装逼的爽感尤为强烈。
有捧的就有踩的，当甲为了爽感乐此不疲的宣传寻龙尺是神器的时候，就会出现对立的乙，他们会竭尽所能寻找证据来证明寻龙尺是糟粕是伪科学是封建垃圾，目的是驳倒甲和寻龙尺，事实上乙不会去购买相关书籍或是搜集民间使用寻龙尺的案例来作为支撑，深层次的逻辑跟甲差不多，但要比甲更具有野心，你甲不是想当牧羊人么？我这个乙干掉了你这个牧羊人，那我岂不是更牛逼更爽？这还没完，因为乙比甲更魔怔，往往会导致出现第三方的丙，他们的行为更加抽象，自称是乐子人，其实比甲乙还荒谬。
丙会指出乙群体有多么扯淡，还会将乙群体为了证明自己是正确所作出的某些降智行为进行传播和嘲讽，他们不是想证明甲的无辜，他们只是想证明乙的愚蠢，成为三方中最聪明的群体。
回过头来看，寻龙尺这玩意儿好不好用重要么？不重要。
重要的是身份认同，为了论证自己的智力在社会群体中更加优秀的狂欢。
会看到甲乙丙互相支撑，三嘴鼎立，这种乱象在任何领域都能吵起来，相互阴阳地域攻击什么的都不在话下，而寻龙尺只是个被拿出来互喷的工具，它可以被换做任何东西。
，！
所以当我们碰到这三类人，千万别试图去证明这个事物行还是不行。
符箓是无用废纸？啊对对对！
我是为了参加小区第八届少年组绘画七十二强争霸赛。
罗盘是工业垃圾？啊对对对！
我是为了s魔卡少女樱里边的李小狼，吃我一记库洛牌。
命理是骗术忽悠？啊对对对！
我是为了脑血栓复健才用手指掐来掐去，我猜你肯定能活到死。
这样一来你会发现少了好多无用的精神消耗，世界豁然开朗充满美好所以别来这当甲乙丙，否则会更自闭就像是赵三元等人，他们从不会向谁去证明这这那那的术法到底好不好用，没必要啊。
“我不太擅长这东西，老康你行不行？”
“我只能说略懂，反正肯定比秀才懂。”
“他个佛门弟子会玩个屁的寻龙尺啊，刘哥你怎么样？”
“我倒是用过不少次，我先试试吧。”
老刘掐诀念咒摇头晃脑，看着神神叨叨的，但大狸仙不再化形，跳到了老刘的脑壳上趴着，长长的白胡须一颤一颤的，这招效仿的是黄小六，它就总：（）民国诡事
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