梧桐文学

第三十六章 程晓羽的文艺复兴16(第1页)

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看到章老师满脸不想搭理他的模样,程晓羽知道就算自己舌灿莲花也无济于事。

不过他本来也就没有抱太大希望,纯粹就是借着给夏纱沫的机会,试探一下看看。

如果章老师愿意帮忙叫陈浩然加入他的乐队,那自然最好。

如果不愿意也没关系,反正也不需要付出什么成本。

只要同意了夏纱沫的假,那就永远不亏,如果说还能答应叫陈浩然配合他的话,那不就是血赚?

眼下并没有实现血赚的心愿,但只要不亏那就达成了基本目标。

程晓羽清楚绝大多数人在成年以后思维趋于固化,这是很难避免的事情,想要改变他们的观点可不是几句嘴炮就能做到,于是他也就不再试图说服章老师,让她认为摇滚乐队其实是很棒的主意。

礼貌的跟章老师说了声“老师再见”

,便向着办公室的门口走去。

然而有关他和“摇滚”

的讨论还没有在办公室里偃旗息鼓,不少老师还在窃窃私语。

大概是程晓羽刚才面对班主任章老师还敢长篇大论的举动让老师们觉得受到了挑衅,大家都开始说起各自班级里让人头疼的学生。

“这个年纪的男孩子呀!

真是不好管教,打也打不得,骂也骂不得,稍微凶他一下,他还冲你发脾气”

“是呀!

哪像我们当年,谁敢反驳老师的话啊!

老师的话就是圣旨。”

“要说学生都像苏虞兮那样不费心,那可不好了。”

“醒醒吧!

只要班级里没有程晓羽这样的捣蛋鬼,就哦米豆腐了!”

“章老师估计头疼的很,管也没办法管,开除也开除不了”

程晓羽哭笑不得,他知道他在复礼还剩下的一年里,估计很难逃脱反面教材的人设了。

看来无论是老师还是同学,都对他这样的人达成了“坏学生”

的共识。

毕竟夏国人受到礼教传统束缚很深,即使曾经发动过轰轰烈烈的文化运动,试图摧毁“天地君亲师”

这种糟粕过多的人伦信仰,但儒家文化绵延了两千多年,可不是一两次运动就能被清洗干净的。

比方全面西化的日夲和大翰民国,表面上信奉了西方自由主义那一套,骨子里也依然遵循的是礼教传统。

相较而言,经过了教育开化和思想运动的国人,还不如儒家文化圈的其他国家保守。

要换一个时间节点,程晓羽肯定会不以为然,他对当什么“好学生”

也没有什么兴趣。

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