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若失却民间的民心势力，就会连封地这片失势时最终的藏身之地都失却。
彼时鼓噪的庶民与江湖游侠都不会让他好过。
这可真是两面为难、进退不得。
春申君愁得一夜没合眼，须发白得更厉害了。
向荀子求教如何脱此困境，荀子却以当初入楚与春申君之约中“绝不干涉楚国内政”
为由，说他无能为力。
而风宗术派那个姓庆的剑士还急急等着自己的回信，当此十万火急之时，哪有心思观摩论战？只能和偷清闲的荀子一并，缩在这茶阁躲避一时了。
这时楼下木台上，一个黄衣青年人缓步走到台中铜案前，对着四周台下的学子一拱手，环视一圈道：“在下荀夫子门生陈嚣，今年不同往年，由在下代夫子持辩论。
只因春申君身体有恙，却坚持与会观摩诸位先生的辩才，夫子才破例与春申君在室内观看此次论战。
各位的表现，夫子与春申君都会如实得见，不必担忧。
学馆失礼之处，还请各位先生海涵。”
陈嚣说得明晰得体，语气神态谦和。
场中学子们愕然对视间议论四起，都觉今年突改规矩实是大为蹊跷。
然闻得自己诸般表现都能被荀子与春申君如实得见，夫复何求？何况对方搬出了春申君，此处又是权倾朝野的春申君的封地，还能说什么？一阵纷纷之后，诸般学子终是纷纷向木台一拱手躬身。
见诸在学子认同，陈嚣心下暗松了一口气。
面上却是淡淡微笑，宣布此次论战规矩：“今次论战之题为‘用兵之道何在’，请诸位有真知阐述的先生上台来叙述，有异议者尽可诘难辩驳。
被问者三通鼓响后还无言以对，便请下台。
若有强词夺理，胡搅蛮缠之辈，便恕在下以金鼓请其离场。”
“论如战阵，谨遵命令。”
众位学子依照惯例凛然道，这一应便意味着认同规则奉行不悖，否则甘愿受罚。
陈嚣回身坐进铜案前，摸出一支竹令箭一挥，身侧大鼓隆隆擂响。
三通之后一位学子缓步上台，对着铜案后的陈嚣一拱手躬身，恭敬地弯腰，双手过头接过令箭。
手持令箭对着场内拱手一环，这才走到中央开始他的叙述。
的确是如礼如仪。
不愧是重礼教的荀夫子，不愧是天下学子的盛会。
人群中挤在前排的赵武由衷感慨。
她为这一日早已做了十足准备，将荀子书论翻了个遍。
一闻论题，她便与身旁的庆安宁相视一笑。
这不正是当初荀子与临武君论兵于赵王前所说过的么？果然是老题。
赵武凝视场中仔细聆听，盼望能听到什么足以让人豁然开朗、饱受裨益的言论，然听了半晌均是些陈词滥调，只是改了言词修饰。
乍一听辞藻华丽，却只求吸引人耳目，内里是人云亦云的老话，叫人提不起听下去的兴致。
赵武暗自叹息，听到一个学子反反复复诉说仁义之师威力的老话，而与他辩难的学子则驳斥其空洞的仁义脱离用兵之术，不讲勒兵练兵之道怎能实施？不能实施便纯粹是空中楼阁毫无意义。
诉说仁义之师的学子反驳讲练兵的学子，说其阐述的那些强国练兵之道“劫之以势，隐之以阨，忸之以庆赏，鰌之以刑罚”
是苦民之道，以此建立的军队实及“盗兵”
，不可以“当汤、武之仁义”
。
两人越说越僵，大有剑拔弩张之气息。
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