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“你想嘛，”
尹思晨比划着说，“所谓人与人的互动，或者国家与国家的互动，这里面的核心问题是利益。
我给你讲吧，自从生命诞生的那一刻起，就有一个概念是刻在基因里的，就是‘我’或者‘我的’。
表现在动物身上，就是‘我要吃’，或者‘不被吃掉’。
这个好理解吧。
所以说，‘吃’和‘不被吃’是所有动物的核心利益，这是动物的底层逻辑，对吧。
当然，人与动物是有根本区别的，人就能够分清楚眼前利益和长远利益。
我们假设观念也是利益的一种，双方必定会存在不同的利益诉求，或者叫做博弈，那么，如何解决或者协调这种关系呢？这就是社会发展中必然出现的问题。”
“哎呀，你说的太抽象了，能不能具体一点，”
武泽说。
“那就这样说吧，在我们地球上，现在战争少了吧。”
“那是，已经很少了。”
“这就对了，人类最早面对这些问题，总是用战争来解决，这是最原始的思维，就和动物一样。
你想嘛，动物的杀戮仅仅是为了生存，而人类的杀戮却是因为贪婪。
你见过动物因为贪婪而杀死其它动物吗？没有吧！
而人类就不一样了，总表现出贪得无厌的本性，就是这样的。
这是人类社会历史证明了的。
但是，人类又是有智慧的物种，你再想一想，不论什么战争，也不论战争的理由多么冠冕堂皇，它最后的结果，都会造成社会成本极大的增加。
记住：是社会成本。
比如说生命和财产的损失，这是必然的。
既然人类是智慧物种，那么到了某一阶段，人们就会思考，如何减少这些成本呢？那么就要想办法减少战争才有可能，于是，各种各样的规则就制定出来了，对吧，”
尹思晨说。
“照你这么说，不发生战争当然是最好的啦，但是，从地球上的历史看，战争可没少发生，”
武泽说。
“当然，不要把人类想得那么理想，别说这里，就是现在的地球上，战争还不能绝对避免呢。
我想，总是有一个过程吧，”
尹思晨有些感叹，“战争啊战争。
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