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王阳明听了马上鼓励道:“知轻傲处,便是良知。
致此良知,除却轻傲,便是格物。”
各地前来中天阁邀请王阳明去讲学的人不少,有人问王阳明道:“除良知之外,还有什么可讲的呢?”
王阳明笑而答道:“除了良知之外,还有什么可讲的呢?”
在祭忠台下,王阳明碰到了一个叫杨茂的聋哑人,他识一些字。
王阳明跟他用笔交谈,问道:“你口不能言是非,你耳不能听是非,你心中还能知是非吗?”
杨茂用笔答道:“知是非。”
王阳明又说道:“你口虽不如常人,你耳虽不如常人,但你心还与常人一般。”
杨茂点头,拱手相谢。
王阳明接着用笔写道:“大凡人只是此心,此心若能存天理,是个圣贤的心,口虽不能言,耳虽不能听,也是个不能言不能听的圣贤。
此心若不存天理,是个禽兽的心,口虽能言,耳虽能听,也只是个能言能听的禽兽。”
杨茂看了这话,捂胸指天,表示他此心可对青天,问心无愧。
王阳明又用笔写道:“你如今于父母,但尽你心的孝;于兄长,但尽你心的敬;于乡党乡里、宗族亲戚,但尽你心的谦和恭顺。
见人怠慢,不要嗔怪;见人财利,不要贪图。
但在里面行你那是的心,莫行你那非的心。
纵使外面人说你是非,都不需听。”
王阳明想了想,又用笔写道,“你口不能言是非,省了多少闲是非;耳不能听是非,省了多少闲是非。
凡说是非,便生是非,生烦恼;听是非,便添是非,添烦恼。
你比别人省了多少闲是非、闲烦恼,你比别人快活自在了许多。”
杨茂见了,神采飞扬。
个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面,只是良知更莫疑。
问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀,良知二字是参同。
人人自有定盘针,万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
无声无臭独知时,此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。
这是王阳明创作的《咏良知四首》,被人或咏或歌,常常在龙泉山上飘扬。
嘉靖五年十一月,王阳明五十五岁了,张氏生了一个儿子。
王阳明晚年得子,大喜,给儿子起名正聪。
王家是余姚望族,得子是王门大事,前来祝贺的人络绎不绝。
两位须眉皆白的耄耋老人也前来王家献联祝福,一联为:“秋月晚成丹桂实,春风新长紫兰芽。”
另一联为:“老树着花晚成大器,枯杨生叶乐享暮年。”
王阳明非常高兴,欣然写诗作答——
自分秋禾后吐芒,敢云琢玉晚圭璋。
漫凭先德余家庆,岂是生申降岳祥。
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