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这正是即将成为圣人的时刻，与你共勉！”
南大吉再笑谢而去。
南大吉辟建稽山书院，请王阳明前来讲学。
大批的门生从山南海北赶来，把古越城区的寺院都住满了，天妃、光相等寺数十人挤在一屋，夜无卧处，轮换着躺一会儿。
王阳明每次讲课，莘莘学子前后左右环坐而听，常不下数百人。
多人请教王阳明兵法，王阳明默不作声。
不是他不懂兵法，而是他太精于兵道了，曾在桶冈巨石上刻碑：“兵唯凶器，不得已而后用。”
王阳明不想教众人如何破“山中贼”
，而是想化世人怎样破“心中贼”
。
稽山书院里，王阳明对众门生说道：“各位在此处，一定要确立一个必做圣人的心。
每时每刻要有一棒留一条痕迹、一掌掴出一个血印的气概，才能在听我讲学时，感到句句铿锵有力。
若浑浑噩噩地度日，仿佛一块死肉，打它也不知痛痒，只怕最终于事无补，回家后还是和以前一样，岂不让人可惜？”
众门生一番讨论后，王阳明接着说道：“致良知必须在事上下功夫。
道，并非天边的云霞，它就在你身边。
柴米油盐酱醋茶，担水、吃饭、睡觉、拉撒……都是下手处。
志愿有多大，成就就有多大。
学习，就要立志于做圣人。
没有这个志愿，便没有学习的目标和动力。”
王阳明咳嗽了几声后继续说道，“在心体上不能遗留一个杂乱念头，有如眼中不能吹进一丁点儿灰尘。
一丁点儿能有多少呢？但它能使人满眼昏花。”
唐伯虎从南昌回到苏州后，他的生活并没有恢复平静。
官府开始调查各地与叛逆朱宸濠相勾结的党羽，唐伯虎再次受到讯问。
三番五次的折腾后，才证实唐伯虎并未参与谋反。
唐伯虎受到了惊吓，自此开始疾病缠身。
最令人不堪的是，他的右手患了**之症，拿不起画笔，再也无法画出从前那样生动传神的作品来了。
唐伯虎素来花钱散漫，不知节俭持家，因此家中境况更是一日不如一日。
之后，唐伯虎皈依佛门，号六如居士。
取自《金刚经》中的六如偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
经历了大喜大悲和人生百态后，唐伯虎为自己的人生标上了注解：人生如梦，如幻，如泡，如影，如露，如电。
家中的拮据使得他医药不济，只能靠好友祝枝山、文徵明等人接济度日。
病入膏肓时，唐伯虎做了一个梦，梦中有人对他说：“百年强半，来日苦无多。”
这是苏东坡诗词《仲览自江东来别》中的一句话。
唐伯虎醒后，黯然神伤，写下了绝笔诗——
生在阳间有散场，死归地府又何妨。
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
随后，唐伯虎与世长辞，年五十四岁，祝枝山等人凑钱将他安葬了。
7
唐伯虎去世这年是嘉靖二年。
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